一、原文翻译
风后向岐伯问道:“冬天感受寒邪和春天感受寒邪,这两者之间有什么不同吗?”岐伯回答说:“春天感受的所谓‘寒’,实际上是风邪,而不是真正的寒邪。”
风后说:“风邪和寒邪不就是一回事嘛,能有什么不同呢?”
岐伯解释道:“冬天的风带有寒邪的性质,所以寒冷;春天的风则比较温和。寒邪对人体的伤害程度较深,而温和的风邪对人体的伤害程度较浅。受到伤害较深的情况,邪气会侵入少阳经并进一步传变到身体内部;受到伤害较浅的情况,邪气侵入少阳经后会向外透达体表,所以两者是不同的。”
风后又问:“那这两种情况会出现传经的现象吗?”
岐伯说:“如果是受到冬天的风(寒邪)侵袭就会传经,如果是受到春天的风邪侵袭则不会传经。”
风后接着问:“为什么春天受到风邪侵袭就不会传经呢?”
岐伯说:“因为受到的伤害比较浅,邪气只是停留在皮毛部位。而皮毛是隶属于肺的,所以是肺受到邪气侵袭,不像受到伤害较深时邪气会侵入营卫之气。”
风后说:“春天受到风邪侵袭,会出现头痛、鼻塞,身体也会发热,这和冬天感受寒邪所引发的病症有什么不一样呢?”
岐伯说:“风邪侵入肺脏,鼻子就会受到影响而不通畅,因为鼻子是与肺相关联的。肺既然受到了邪气的侵袭,肺气就不能正常地宣发,失去了清肃的功能,必然会把邪气转移到太阳经。膀胱经畏惧邪气,会紧闭经脉,导致水道不通畅,水液不能正常排泄,体内的火气就会上炎,从而引发头痛。头部是阳气汇聚的地方,既然被邪火占据,那么全身的真气都会与邪气抗争,身体就会发热。”
风后说:“肺是胃的子脏,肺受到邪气侵袭,胃应该来援助它,可为什么邪气侵入肺后会出现厌恶热、口渴的症状呢,难道是生养肺的胃反而来克制肺吗?”
岐伯说:“胃是肺的母脏,当胃看到肺受到寒邪侵袭时,一定会用热来救助它。而胃的热是由心火所生,胃得到心火的滋养后胃土就会过于旺盛,然而帮助胃的同时必然会克制肺。因为火能克制金(肺属金),所以原本想帮助肺,结果反而损害了肺。”
风后问:“出现呕吐的症状是为什么呢?”
岐伯说:“这是因为风邪侵袭了太阴经。风邪侵入到属土的部位(太阴经与脾胃相关,脾胃属土),土就会受到震动,水液就会向上溢出,所以就出现呕吐了,只要驱散风邪,脾胃自然就会恢复安宁。”
风后问:“风邪侵入太阳经,为什么有的人头痛,有的人却不痛呢?”
岐伯说:“如果肺没有把风邪转移到太阳经,就不会头痛。”
风后又问:“如果风邪不侵入太阳经,头就一定不会痛吗?”
岐伯说:“肺与鼻子相通,鼻子又与脑相通,风邪侵入肺后,自然能够引着风邪进入脑部从而引发头痛。但如果肺气旺盛,风邪侵入肺后就不会向上跑到脑部,所以也就不会头痛。”
风后问:“春天受到风邪侵袭,出现往来寒热,并且热邪结聚在体内,这是为什么呢?”
岐伯说:“冬天的寒邪侵入太阳经,时间久了就会保持寒的性质;春天的风邪侵入太阳经,时间久了就会转化为热邪。寒邪在体内会向内脏传变,热邪则会在六腑中结聚。寒邪在脏时,阴气与阳气相互抗争就会发热;热邪在腑时,阳气与阴气相互抗争就会发寒。根据脏腑的盛衰情况,就会出现寒热往来的症状。”
风后问:“受到风邪侵袭后会自汗,这是为什么呢?”
岐伯说:“伤寒的邪气是寒邪,伤风的邪气是风邪。寒邪侵入胃后,胃会因为恶寒而转化为热;风邪侵入胃后,胃喜欢风邪而转化为温。温的话就不会出现大热的情况,风邪促使体内的火气向外宣泄,所以就会出汗。”
风后问:“春天受到风邪侵袭,出现下血、谵语的症状,这和冬天感受寒邪所引发的病症很相似,这是为什么呢?”
岐伯说:“这是热邪侵入血室,并不是发狂的症状。冬天感受寒邪的情况,是热邪直接侵入血室,热邪较重;春天受到风邪侵袭的情况,是风邪带着热邪侵入血室,热邪相对较轻。”
风后问:“出现谵语并且有潮热的症状,这是为什么呢?”
岐伯说:“这种情况下脉象必然是滑脉。”
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