第一百一十一章 争论

    雅兹迪人经过一夜的战斗后死伤惨重，仅剩下三百多人，再居住在时代生活的村庄已经不可能了，赛义德决定带着村民们向北去，穿过战场前往库尔德人控制的区域，也许这些信仰不同的同胞，能够给他们提供一些帮助。

    劳拉却提出了另一个建议，告诉他们在约旦和叙利亚的交界处，达伊勒小镇有一个救济站，让他们在那里暂时安顿，等到一行人离开叙利亚，回到文明世界后，她愿意让其名下的基金会对这些雅兹迪人进行援助，帮助他们前往文明世界。

    赛义德询问了沈冲的意见后，欣然同意。趁着黎明，带着族里所剩不多的青壮年，同劳拉和乔纳森博士一起，将村庄中有价值的遗迹和文物搜集起来，可以带走的统统带走，不能带走的妥善保管，留待日后再说。

    当太阳升到中天的时候，一切都已经准备就绪，只剩下数十个被俘虏的萨拉森战士，让所有人束手无策，放了他们自然绝不可能，但带着他们长途跋涉前往救济站，也不太靠谱。

    杰米首先提议，将所有人全部枪毙——自然而然地被全票否决了。

    “即使是交战国，根据日内瓦条约，也不能随意虐杀俘虏。”作为曾经的军事人员，莉娜说道。

    “把他们丢给村民们，他们自会处置。”赛义德说。

    “雅兹迪人会杀了他们的。”乔纳森博士说。

    “就是这样。”

    “那和现在枪毙他们有什么区别。”

    “区别就是，没有脏了你们的手。”赛义德说，“而且就算你们现在不杀，当你们离开后，你觉得这些村民会放过这些杀人凶手？”

    劳拉貌似被说服了，“如果将他们作为杀人凶手审判的话……”她是欧洲少见的死刑支持者。

    莉娜摇了摇头，“昨晚那么混乱，没人知道自己有没有杀人，所有人都开了枪。”

    赛义德皱眉道：“有什么关系，你们不是最讨厌恐怖分子，为了抓住他们可以肆意侵犯自己国家公民的权利么？怎么现在三十四个真正的恐怖分子放在你们面前，你们却纠结起来了。”

    “信仰萨拉森宗教的，不一定是恐怖分子。为建设一个新国家而战的信徒算不算恐怖分子？我想各位都没有资格去鉴定。”乔纳森博士说道。

    “你在为恐怖分子洗白吗？”杰米问。

    “我只是在就事论事。”

    “你不过是在维护你文化多元论的理论。”杰米反驳道，“在一个恐怖分子统治的区域，参加一个恐怖组织，还有什么不能证明他们是恐怖分子？”

    “审判和证据。”劳拉说，“在这个国家，又有谁能够肯定地说，自己和恐怖组织毫无关系？——你能么，赛义德先生。”

    “不能，我们每个月都要给他们纳税呢。”赛义德耸耸肩。

    一个提议被提出，另一个人就迅速进行反驳。一群人吵得不可开交，沈冲也摸清了每个人的观点。

    杰米认为所有宗教都是邪教，这些恐怖分子们自然死不足惜。乔纳森博士则保持文化多元论，认为现代文明和古代文明只是人类历史的不同形态，没有高下之分。莉娜把这些人看做主权国家下的军队，适用一切关于交战双方的公约。劳拉则认为这是一群罪犯，但主从犯要分辨清晰，审判过程要合理公正。赛义德最为务实，明白地指出，只有六十多名青壮年的雅兹迪人，绝对不可能带着一群三心二意的俘虏，走过这么长的道路，前往约旦国边界。

    “把他们交给叙利亚政府军呢？”最后，莉娜提议道。

    “这同样是宣判了他们的死刑，而且是非常残忍的那一种。”赛义德说道。

    争论重新回到原点，所有人的嗓门都提高了一号。

    在杰米和乔纳森博士即将上升到人体攻击的时候——沈冲觉得，如果到了这个地步，结论反而会很快浮现——那些一直被忽略的亚兹迪长老终于壮起了胆子，询问沈冲的意见。

    这时候众人才想起来，如果没有沈冲的首肯，任何关于这些俘虏的处理意见，都不会被雅兹迪村民们接受。

    “对啊，沈。说说你的看法。”乔纳森博士立即说道，“... -->>
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