第一百三十章 逃离的原因

组织为何要参与对付区区一个第四家族？

    坐在格斗武塔的武斗长或法师学校的首席法师位置上的人，因为竞争的关系每隔一段时间都可能有所改变，但蜘蛛教院的教长职位转换却只在一个小范围内，一直由第一家族魔刃主母的某位女儿担任，任何其他家族试图登上蜘蛛教院教长职位的挑战者都意外的消失了。换言之蜘蛛教院的力量一直掌控在第一家族手里！

    蜘蛛教院针对星零家族的所为是受第一家族的操控……如果是其他人大概就这么下了结论吧。但公测时意外窥探到些许神祗秘密的我，可就不那么肯定了。

    这，却要从各职业的特性、力量的来源及受此影响对神祗的崇拜说起。牧师的施法能力由其信仰的神祗赐予；德鲁伊和巡林客施展的法术，力量来自大自然，而非特定神祗；圣武士的法术源自善良与秩序的神圣力量；法师依靠严格的训练来学习法术；吟游诗人要获得法术则除了学习外还需要一些天赋和启发；战士、狂战士、武僧和盗贼没有施法能力，是基本上依靠物理搏斗的职业。

    牧师是不用说的，他们对其信仰神祗的虔诚直接影响到本身的施法力量；德鲁伊和巡林客往往会信仰或至少尊敬大地母神裳?亚、自然之神西凡那斯和森林与游侠女神梅莉凯；圣武士因为必须为守序善良阵营，一般会信奉正义之神泰尔、晨光之神洛山达、护卫之神海姆或忠诚与勇气之神托姆；法师一般会信奉或尊敬法师之神阿祖斯和知识之神欧格马，因为他们施法必须通过魔法网络，所以也会信奉或尊敬魔法网络女神密斯特拉；吟游诗人因其职业特性，则会崇拜颂唱之神密黎尔、欢乐女神黎儿拉，或精灵之神柯瑞隆；拉瑞斯安，他是音乐与诗歌之父；战士和狂战士因其战斗方式可能崇拜战斗之神坦帕斯、护卫之神海姆或战争之神卡瑞苟斯；盗贼则可能信仰暗夜女神莎尔、谋杀之神希瑞克或盗贼之神麦斯克；至于武僧有自己的修行方式，并不需要神祗，但因其必须为守序阵营，所以也可能会受到某些守序神祗吸引，在该神祗看顾下进行冥思，并以他作为修行典范。

    与武僧很相似，心灵术士与心灵武士们更关注自身的潜能和相信自己内心深处的力量，所以通常对神祉不怎么感兴趣。这本来算不上什么，问题是这边并不奉行信仰自由的政策，蜘蛛神后的教院一家独大，将魔刃城视为禁脔，怎会允许第四家族阳奉阴违，不遵照蜘蛛神后的教义教诲指导下千年传承的传统，漠视神后威严！何况自暗精灵进入幽暗地域，并开始征服步伐的远古时代，最危险的敌人便是掌握了心灵力量的某个古老种族建立的帝国，即使有着蜘蛛女神的支持，暗精灵也丝毫不占上风，直到暗精灵中产生了掌握心灵力量的例子，并成为对付掌握同样能力的敌人的有效力量。但想必蜘蛛教院对心灵异能一直有所忌惮，在古老的心灵帝国敌人覆灭后，族内这种不受其控制影响的神秘力量大概就被教院视为了威胁。以上为我保守的猜测，若将教院一词换为其信仰的那位……或许更接近事实。

    在第四家族覆灭后，我或许就是魔刃城里最后一个心灵异能者了……这，就是我匆忙逃离魔刃城的原因！