绮树焕青蕤(ruí)。龙舟同竞渡,万民共逐追。落云飞金乌,仰日铸阳燧。蓬艾燃真火,炎上色无亏。(改摘至:陈琳《宴会诗》)。”
“妙哉!”便有瞽宗令邯郸淳,击节而叹。
谓“借景抒情”,或“歌以咏志”。华丽辞藻,言之无物,无病呻吟,哗众取宠。难等大雅之堂。且命题赋诗,言之有物,还需含义深远。更是,难上加难。
陈琳所做《宴会诗》,看似平铺直叙。言及今日端午,所见所闻。“凯风飘阴云,白日扬素晖”,乃言天象之变。“主公携我游,高会宴中闱”,乃指,蓟王置酒高会,命其赋诗助兴。“玄鹤浮清泉,绮树焕青蕤”,“舟同竞渡,万民共逐追”,描写居高俯瞰,风景人情。“落云飞金乌,仰日铸阳燧”,”蓬艾燃真火,炎上色无亏”,言指蓟王亲铸阳燧,取火于天。
全诗,呵成一气,一韵到底。且将端午大典,及赋诗情由,一语道尽。谓,“吟安一个字,捻断数茎须。”难得,临场发挥,毫无准备。
如此,已然不易。更何况,深藏点睛之笔:“蓬艾燃真火,炎上色无亏”。
“蓬艾”,蓬蒿与艾草。亦泛指,丛生杂草。《墨子·旗帜》:“蓬艾有积。”以喻,汉室倾颓。
“炎上”,其一,指火。
因火之性,炎盛而上升,故称火为“炎上”《书·洪范》:“水曰润下,火曰炎上。”孔颖达《正义》:“王肃曰:‘水之性,润万物而退下;火之性,炎盛而升上。’”
其二,指汉之火德。《文选·班固》:“蓄炎上之烈精,蕴孔佐之弘陈。”
“真火”,喻汉祚。“无亏”,无损也。
其意乃为:于废墟之上,再立新汉。薪火相传,国祚无损也。
儒宗,一语中的:“陈孔璋,乃言我主三兴也。”
“好一句,‘蓬艾真火,炎上无亏’。”蓟王亦饱读诗书,焉能不解其意:“重赏。”
“主公且慢。”众目睽睽,陈琳一展所长,志得意满,亦是人之常情。
“孔璋,何意?”蓟王笑问。
“乞美酒一壶,臣与友,共醉。”陈琳再拜。
“好一句,‘与友共醉’。”蓟王遂会其意,亦成人之美:“子远何在?”
“臣,在。”南閤祭酒许攸,强压心头激动,趋步近前。
“赐酒。”蓟王言道。
“喏。”中书令荀采,捧盘近前。
盘内所盛。正是琉璃美酒一壶,琉璃耳杯一对。
陈琳稳住心神,提壶斟满,先予许攸,再为己取。
四目相对,许子远,朗声道:“当敬主公。”
陈琳这便,闻弦歌而知雅意。二人并肩而立,异口同声:“请主公,满饮此杯。”
“诸位,且与孤满饮。”蓟王焉能,拒之美意。
“臣等,敬主公——”百官共举杯。
未及落座。不料左右,已有人,出声唏嘘。更有大秦婆罗门王,泪洒当场。
蓟王好言宽慰。
岂料,不说且罢。蓟王开口,大秦婆罗门王,已声泪俱下:“汉家君臣,有亲有义。”
闻此言,台上无不,心有戚戚。