下,放假三日,五百城港,官寺置宴。民间,大酺三日,与君同庆。
蓟王携百官,台上坐定。先起歌舞。静待百姓入场,水中龙舟列队。待日中之时,蓟王亲铸阳燧。取火于天,以象炎汉,“以火德王”。
稍后,鸣镝射空,钟声大作。龙舟竞渡,一决胜负。
待龙舟赛罢。置酒高会,共饮菖蒲。此时,南港长街,百肆大开。张灯结彩,旌旗林立。蓟王亦命幕府军市,开于百官家眷。
毕竟,端午首开。先兴于王都,再下效千里封国。顺延河北五州,乃至大汉天下。亦循自然之理。
譬如,龙舟赛。来年,五百城港,可先行初赛。取优胜者,入县、郡复赛。待第三日,再齐聚南港,一决胜负。
故端午国庆,共设三日假期。再加逢五日休沐,十日大朝,五日长假足矣。
正如公孙王后所言。“国之大事,在祀与戎。”《周礼》:“以雷鼓鼓神祀。”疏曰:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
取,薰艾草、饮菖蒲;食角黍、赛龙舟。四项仪轨之中,蓟王亲铸阳燧。便是祀天之典也。
是故,蓟人又称“端午”,为“端午祀”。
尤其,汉以火兴。“仰以向日,则火来至”。譬如护火贞女,“圣火不熄,罗马永存”。寓意相同。
诚然,置三日之期,亦为应云气之象。试想,若大典之日,天公不作美。阴云密布,亦或是大雨瓢泼。蓟王无从取火,岂非不美。
有备无患。便如蓟王这般。
北宫,瑞麟二重阁。
蓟王理政如常。
由内阁诸贵妃,逐条上陈。
岭南战事,自是蓟王心牵。自周公瑾妙计破敌。助扶南女王,旗开得胜,先拔头筹。并一举迫降狼牙修王。锦帆司马苏飞,正率横海先艂舰队,剿灭扶南水军。并据扶南水,各处要津。为联军出击,扫清障碍。
扶南、叶调、狼牙修,三家联军,不日当可逆扶南水而上。围攻扶南王都。
“善。”闻三千白毦,已入大营。蓟王这便心安。
譬如败北天竺十国联军,圣河城下之战。蓟王暗中调遣机关战象,一举破敌。三千白毦,乃联军之胆。待白毦精卒,攻破敌阵。挥军掩杀,又有何难。
蛮夷便是如此。胜则蜂拥而上,拜则四散而逃。论攻坚克难,不动如山。唯我蓟国精兵。
“观天阁呈报,五月丙午之日,恐天阴日闇。且‘月失中道,移西入毕’,是故‘月离于毕,俾滂沱矣’。恐亦多雨。”士贵妃言道。
观天阁女仙,夜观天象。言,五月丙午之日,天阴日闇,有滂沱大雨。
果然,天公不作美。
见蓟王不语。马贵妃柔声进言:“‘阳燧取火于天’,夫君或可免。”
“不可。”蓟王虽不信谶纬之术,然吏民皆深信不疑。若丙午之日,阳燧不能取火。必落人口实。于国祚不利。