引1：不明觉厉

亲，你是来‘夺舍’的！饿的神埃，好怕怕！”

    ——“舍”暗指“肉身”；“夺舍”，就是修真的人将别人的元神从身体中赶出去，利用法术占领这个人的肉体。被夺舍的人的肉体相当于是一个房舍，被外人侵入，即“鸠占鹊巢”的意思。

    “你，你的符咒呢，为什么不先贴我脑袋上，让我失去知觉先呢？”悬爷惊疑道。

    ——占领肉身之前，要用咒符锁住这个人，让他先失去意识。悬爷知道华夏“夺舍”的勾当，比泰国的“降头”厉害多了；夺舍，是中国传统仙术中对于人来说最恐怖和最黑暗一页。

    “贴符？低级！嘿，知道修真的事儿不少啊！”老头金光一闪，挪揄的道。

    “一点点，基础性的……”悬爷口头虽然谦虚却带有几分得意。

    “好，我问你，你是修真的人么？”老头质疑道。

    “我，我是个凡人呀？”悬爷尴尬的回道。

    “‘夺舍’有啥定律？”老头呵呵笑问。

    “啊…”悬爷一时语塞，无言以对。

    悬爷既然知道“夺舍”，当然就知道“夺舍定律”中有一条，修真的人是不能够夺取凡人的肉体。修真定律就跟地球上的物理定律（比如牛顿三大定律和爱因斯坦相对论）一样，在它的那个领域是不可能违反的。根据这一修真定律，这一位可能是乘坐“美人鱼老祖”她哥的“长江七号”来的老头，他即便真是“修真者”，他也夺取不了凡夫俗子东方悬疑爷的肉体。夺舍是不可能的，是自己多虑了！

    “那你为什么说要我的‘皮囊’？这难道不是掠夺我肉体的企图吗？”悬爷质问道。

    “呵呵，这个不是要‘掠夺’你肉体，是‘借体’，而且是‘暂借’！”

    “暂借？你要借肉体，让你元神侵入？”悬爷惊讶的喊了一嗓子。

    但听伏羲大庙之内，噼噼啪啪鞭炮声又响了一茬，貌似官员的发言已经结束，主持仪式的人宣布伏羲大帝圣诞祭祀仪式“现在开始”……

    貌似“长江七号”的老家伙急了，说：“小子，别再耽误时间了……”

    “那我请教一下，你‘借体’是要干什么？”

    “我借你的‘体’，当然是要到庙里去亲自体验一下……”

    “这么说来，你自己没‘体’吗？”

    “我有啊，比你这凡人体可要优良……嘿嘿，”

    大约是担心刺激悬爷，老头没有进一步炫耀他的“体”到底有多优良，而是改口道：“我现在去取，已经来不及了；我行动即便再快，在地球上也不能够快过时间，而且，我不方便乱穿，又不能够私自扭动天地‘璇玑钟’，来打乱太阳系的‘滴答’之声；因而动作再快，这儿仪式也会因时间的流动而开始，然后结束，再脱变成一抹淡淡的记忆！”

    “可是，你，你为什么要用‘体’？依我观察，你能够看见我，能够听见庙里声音，因而我估计你能看见、能听见（有视觉和听觉），你元神飞进庙里去，自己看、自己听，不就行了吗？”

    “小子，你不知道，虽然能看、能听，但不能够体验，没有真实的感觉，嗅不到浓浓的香气、闻不到飘荡的气息，摸不到油腻腻的乳猪脆皮，触不到喷喷香的新鲜瓜果，享用不到酸甜苦辣咸丰富之味，那该多不爽啊！我好不容易有缘碰上这么一趟，岂不白来了么？”

    “你有这么多的要求啊！”悬爷有点明白对方的感受了。

    “快，来不及了，借你皮囊进去玩耍，那皮囊不就是件衣裳，老夫用后归还，决不食言！”模样像山寨版长江七号的老头，听到大庙内传来宣读为伏羲大帝写下的比悬爷祭文更加华美文辞的祭文，已经迫不及待催促悬爷赶紧答应。

    “俺即便愿意借给你，可是，俺是凡人，三魂六魄与肉体紧密相连；如何能够将这‘衣服’，哦，是这‘皮囊’脱得下来——又如何能够随便轻易的交给你呢？”

    老头嘻嘻一笑，说：“你自己看看！”

    悬爷往老头所指方向低头一瞧，见树底下草坪地上坐一人，左眉间有一破相疤痕，与哈利波特额头伤疤相仿。“啊，怎么又来了一人？而且，那家伙看上去很眼熟，很像一个人……”悬爷自言自语说道，忽然，他“啊”了一声！

    因为悬爷发现：

    地上那个人，他，不是别人……

    是谁？

    正是自己——悬爷！！

    原来。悬爷的灵魂看见了自己的肉身。他灵魂与他肉身此刻正处于分离状态！

    悬爷差点儿晕死过去，喊道：“老天，我已经魂魄（元神）出窍了！这是真的吗？”

    他在数米之外看见自己眼角那块从小伴随的疤痕，在新春的阳光下闪闪发亮呢。

    我的妈，悬爷看见了中国的土特产哈利波特。

    洋哈跟他好像；只是洋哈多了副眼镜！

    (未完待续）