星月流瀑异象只一炷香功夫便逐渐消去,天地之间无数如银丝串珠般的帝流浆,或被夜风消去,或落于地面,或沾于草木之叶,或于水中,或于顽石,无数变成有数,有数终究成了少数。且异象既停,串珠便断,初时落于地上各处的帝流浆尚滚滚欲动,晶莹剔透,如珍珠宝玉一般,然而不过几个呼吸之间,便各自溶失于所落之物中,这少数更是成了万分不易。一时间天地终回先前那般清寂夜色当中。
此番机缘不过落于建木神山百里方圆,虽则帝流浆与凡间五行相冲,须臾即消,但只要是无碍落于生灵身上,却也须臾即可融入体内,让许多幸运者,有了化形修行的缘法。况且建木乃众妖之国,哪里会少了身怀大能异术之人!说不得就有种种了不得的手段,可以聚拢这有情天道的大礼,留待后用。
须知帝流浆为星月精华,因性而灵,对于懵懂生灵最是有用,点滴即可开慧,使其走上一条因性而命的康庄大路,抛开众生共行的因命而性的拥挤窄道。
世间修行法千千种,万万般,却多出于人族,修行境界划分,亦由人族立书榜而定。诸法可归一,其中武道最直最苦也最公平,因此习武便是大流,修他法却须大才。以武道修为境界,便可概论诸法修行之境界。为九重山,一重入门,可抵寻常三两壮汉,九重凡俗最高,力可万斤,势可杀人。
九重山外更有山重重,只是神仙手段却难知。世间修行习武者,多是三重内的下品,中品三重可算翘楚,三重上品傲视众生。
习武修行所为何?修命罢了。然而修命却还要性灵作为根依,性灵高者,聪慧远过他人,习武修行之路便可走的更远更高,性灵普通者,便是去那中品三重,也是需要大毅力。
妖族除却有大机缘者,大抵都是因命而性,活的越久自然智慧越高,久到极处,便成妖孽。所幸神州浩大无边,多有奇山深水,仙草神药总是藏了许许多,食之有种种非凡之处,其中最多益寿延年之效,虽于龙鲛人羽四族甚微,然对其余众生,却最是有用,也算公平了神州各样生灵,称得上是天道有情的又一份力证。
只是其实世间千万事,哪里有什么定数!所谓命运之言,条条框框,大概也只是多数人曾走过这样的道路罢了。
却说帝流浆降世,百里建木神山都因此躁动起来。花草树木,虫鱼鸟兽,万千妖怪精灵,不论混沌智慧,都被那帝流浆勾动起了贪慕本能。不能行者竭力伸展枝叶,有腿或翅的,四下里奔行飞动,不能停止。
河边,少女和老人终于揉去了眼中的酸涩杂味,又问及两甲士,知是双目爆于光中,以致失明,老人口言并无大碍,使其脱下狰狞血甲,闭目凝神,片刻之后终于可以视物,只是眼中所见仍有些朦胧。
四人收束心神,思及先前异象,都是惊叹不已。老人捋须不言,匡护卫起身去看那几匹骏马,见其无碍方回火旁坐下,盯着火光沉思。唯有少女和那年轻俊朗的烈护卫,叽叽喳喳,议论不休,间或鬼脸娇嗔,很是活泼。
几只野兔突然直横横从芦草中冲出,不避不让,撞散了熊熊烧着的火堆,也不停步,又直横横冲入芦草中去,所幸只是灼焦了毛发,并未受太大伤害。
野兔方过,又有几匹高大矫健身影冲出... -->>
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