第十一章：玄香幽谷

    问余何意栖碧山，

    笑而不答心自闲。

    桃花流水窅然去，

    别有天地非人间。

    不是人间，却依然人间。这东越雁荡群山之中的雁荡幽谷，便是这人间之中的桃源仙境。战国属楚，三国属吴。今时今日这大明朱家得了天下，这东越便归江浙，名浙江承宣布政使司。

    这雁荡群山之上山高路绝，人迹罕至。终年云飞雾绕，其间毒虫猛兽常有出没，即便是一些胆大的采药人也只敢在半山以下游弋，更别说有人会贸然进山一探幽静了。

    只是谁又能想到这群山之间却别有天地。群山之间有一幽谷，谷中雨雾不扰，四季常春。各种奇花异草遍布于中，浓香萦绕，彩蝶翩翩。一代侠医朱彦晖遍寻天下异草，曾到过此地，惊为仙境。后来为避兵祸，干脆定居下来，在此开山立派，传授医道，又因此谷中产一奇花名‘千里香’，一入暗夜便香溢四方，便将此谷定名为‘玄香谷’。

    只是这玄香谷供奉的师祖画像却并非朱彦晖，而是另有其人，此人乃是朱彦晖的师傅‘窦太师’窦杰。窦杰字汉卿，任元世祖时昭文馆大学士，太师等职。这‘窦太师’的称号便是因此而来，窦汉卿早年师承王翁、李浩，后从‘全真七子’马钰、丘处机手中学的针灸之术，创出《标幽赋》。这让朱彦晖扬名江湖的的针法便是从这《标幽赋》而来。

    窦汉卿一身所学庞杂，门下弟子人才济济，却独传这《标幽赋》于朱彦晖，便是觉的朱彦晖天资聪慧，又虚心好学，日后必能将其发扬光大。曾有诗云：“余年五十觉笼东，左臂偏枯右耳聋。说道燕城陪手客，此针传授到朱公。”说的便是此事。

    而朱彦晖也不负师傅所望，传道解惑之余，又将这天下无双的针法融入武学，创出《玄阴九针》从而闻名江湖。只是朱彦晖不忘恩师授益，为显后人挂记，便将师傅窦汉卿的画像呈于高堂，让谷中弟子日日祭拜。

    玄香谷四阁七亭，松鹤阁居中为正，列位师祖画像便悬挂于此，是为正堂。左首普济阁，是医药典籍列放之所在，平日里众人翻阅医典，便须到此阁中来。右首百草阁。取炎帝神农氏“始尝百草，始有医药”之意，乃玄香谷药材聚集之所。暄风阁则位于松鹤阁之后，乃谷中弟子医道武学修习之地。

    暄风阁东南西北四处，分别各一厢院，乃是谷中弟子平日居住之地。七亭有观雨亭、凌云亭、水月榭、碧波榭、飞阁亭、清心榭、听风轩分列谷中。四阁七亭之外，另有杏林，花海，五彩池，落蝶坡四景。虽说谷中四季如春，但谷外季节变换之时，谷中四景仍有感应，景致有别。是以四景又称‘时令景’。

    正统六年

    松鹤阁中师祖画像之前，三只竖香青烟缭绕。堂前一名俊朗少年正跪在蒲团上磕头作揖。香炉旁侧，上好紫蟾木打制的太师椅上，端坐着一位皓首老者，老者身后还有一人也是鹤发童颜，捋着长髯正目光炯炯的看着堂前少年。待少年三拜九叩之后，长髯老者道：“凌秋，今日见你神情大好，这些时日里，你修习的‘五禽戏’还顺畅么？可有不能融会贯通之处？”

    那少年听的相问，忙起身对着老者一揖道：“回师父，弟子自修习‘五禽戏’之后，身体已非比从前，已然健壮了许多，平日饭食也多些，前日里众师兄还笑弟子，说弟子还长高些呢。”那老者听凌秋述说，笑道：“如此最好，这‘五禽戏’乃三国神医华佗所创，世人皆知其是强身健体的法门，殊不知，这‘五禽戏’中还另有一套高深拳法，当年祖师还在游历江湖之时，便以‘虎戏十三式’连挫少林达摩院七位高僧而轰动江湖，这套拳法威力可见一斑，只是我辈中人，以悬医济世为己任，非好勇斗狠之徒，这套拳法威名便慢慢沉浸下来，你师伯传习于你，从此须当好好研习，日后游历江湖，可做防身自保的资本。”

    凌秋答道：“谢师父教诲，弟子每日研习，自不敢辜负师父师伯厚望，只是弟子有一事不明，还请师父师伯教化。”那坐在椅子上的老者此时方缓缓站起身来道：“你说的可是鹰式‘鹰视虎步’和猿式‘蜂腰猿背’两式中‘章门’‘伏兔’**隐隐作痛，有力不能贯之感？”

    凌秋一听，忙道：“师伯目光如炬，正是如此，每每练到这两式的时候，总是手脚软绵绵的，提不起任何劲道，空有其行不得其神，弟子愚昧，苦思不得其解，还望师父师伯点拨。”老者沉吟一声：“哎，非你愚昧，此节说来话长，我传你‘五禽戏’正是为此，你可记起你当日初来谷中之时，是何情形？”

    凌秋思索半响，道：“弟子实在记忆不得，后来听师兄说起，好像当时昏迷足足一月有余，是师父耗费功力才将我救醒，至于之前，弟子记得是被人追杀逼迫跌落山谷......”老者挥手一摆道：“此事你已说过多次，我今日便从你跌落山谷说起，你可愿听？”凌秋一听，忙伏身跪下一揖到底道：“弟子聆听师父师伯教诲。”

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