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第三十章 终章及后记(作者的话)

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    “封神世界……已经不再是问题了。◎,”

    玄穹至高天、世界最核心处,王离的目光盯着一片精神虚空,封神世界的精神虚空,一片意志的海洋。

    在这片海洋之中,封神世界诸圣的光辉犹若天空皓日,凌驾一切众生意志之上,他们的周边,又各自环绕无数稍小的小星,也有不少同等星辰远离偏于一方,这是封神世界金仙一等的存在。

    仅仅是诸圣以及诸金仙一等,他们的意志便几乎占据了整个精神虚空的大半。

    他们,似乎毫无疑问的是这片精神虚空的主导者,可以主导整个封神世界未来的走向,不过,在王离眼中却是不然,真正主导封神世界未来走向的,从来都是这片世界的本能意志。

    在这片精神虚空,圣人们除了鸿钧之外,本身的元神意志,也仅仅是元神金仙一等,可是凭什么神托虚空,拥有天道化身一等的实力?根本原因,实是有着这个世界本能意志汇集构筑出本世界所谓圣位。

    传闻,在这方世界,成圣之法有三,一是以力证道,以强大的法力行开天辟地之事,成就圣道,此法是最高,以自身之能开天辟地,自是世界之主,完美掌控自身世界,这个方法成就自是至高,却是最难,事实上,真有开天辟地的法力,所谓圣人,又算得了什么?封神世界的圣人,也不过是世界内部的天地化身而已,而整个封神世界,便是盘古以力证道失败的产物。

    第二法是斩三尸之法。也就是以三件先天至宝。寄托自身善、恶和本我意志。然后将之斩化,自然成就大道,成就此法,有几个关键之处,一是本身修为需达到元神金仙的修为,第二是必须拥有三件凝聚本世界最高本能意志的先天至宝,然后以斩尸之法,斩杀自身善、恶及本我成道。

    此法仅自修行之法就可观之。乃是将自身化为世界本能意志傀儡的无情之法,

    在封神世界诸圣中,唯太清道德天尊行之,正所谓太上忘情。

    第三法,所谓功德成圣,此法观天之道,执天之行,需体察世界本能意志,而后顺应本能意志来行道,自得世界本能意志依附。由此以自身意志运转世界本能意志,拥有无上威能。此方世界,女娲依此成就。

    封神世界之中,诸圣的成就,或第二法、或第三法,也有第二、第三法并行而就,似元始天尊,便是两者结合而成,所以依旧保留了自我,非是太上忘情。

    另外又有西方二圣,创出宏愿成道法,此法实是第三法的变种,他们观察天地大势所向,向世界本能意志发下大宏愿,愿顺应世界本能意志而行,为世界立下大功德,由此获取世界本能意志支持而获圣位。

    这三法中,第二法彻底斩杀自我成天道傀儡,是世界意志化身,第三法顺世界本能意志而得圣位,只是保留自我意志,实际上依旧是世界本能意志傀儡。

    所以,此方世界,终究是世界本能意志决定一切,而并非世界内的圣人。

    既是世界本能意志决定一切,封神世界于王离而言,实际上就很好处置了,要知道,世界本能意志,虽然强大无比,甚至如封神世界这般拥有极高智能,可是终究本能而机械。

    封神世界内的圣人们,明了世界本能意志的需求,可以得到世界本能意志的支持而成圣,他明白世界本能意志,顺应本能意志的需求,却可以做到更多,做到封神世界内圣人们做不到的事情。

    比如说,解决封神世界的世界毁灭之因“天地量劫”的问题,解决封神世界不断毁灭轮回的问题,这些就都是封神世界内圣人们做不到的事。

    或许在无限未来,他们可能做得到,可是至少现在,他们还做不到,王离却可做到,既可以做到,世界本能意志自是会朝他汇集而来,由此得到比封神世界诸圣更高的支持。

    尤其是封神世界此时还正处量劫期间,更妙的是,封神世界还在提升世界等级,向更高等世界进阶。

    如果封神世界不是量劫时期,世界本能意志加上圣人们对世界的掌控,外来者即便想以此法行事,向世界本能意志提供解决思路,也必为圣人们所知,外来者可以解决他们所不能解决的问题,他们若是得知了解决方案,同样可以推动世界本能意志解决,尤其是他们还是身为本世界的圣... -->>
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