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第六百六十八章 天地大变

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    黄河被誉为华夏民族的母亲河,自然是有其道理的。其他地方的人,虽然有可能更早一步进入新石器时代,或者进入父系社-会,但华夏文明的发源地,确实是从黄河流域开始的。这里的人,聚居的更早,还发明出房屋、开始种植作物、学会用火等等。甚至简明月在仔细观察之后,发现他们已经有了最原始的文字。

    有了文字,才可以说是一个文明。只可惜他们的文字太古怪,看起来和后世的文字简直没有一点相像之处,让简明月根本无法辨认。她也没心思去学习这种上古文字,甚至都没现身打扰他们,只是在附近找了座风景秀丽的山峰,在上面开了个石室,就居住下来。

    简明月的修炼和别人不同,别人往往一闭关就是几十几百年,而她却想练就练,随时可以停止,看看风景,打点野味,放松一下心情后再接着练。这完全是借了系统的福,系统认定的技能,只要熟练度够了就能升级,才不在乎你是不是一口气练上来的。至于进入古井无波、无思无虑的心境才能更好的修炼,对别人来说是难得进入一次,只要进入了就要练个够本。可对简明月来说,那种境界随时随地都可以进入,根本不是问题。

    因为就住在距离部落不远的山上,所以简明月的分身经常观察这些原始部落的人,看他们的生产生活、看他们风俗人情,权当是消遣了。有时候发现他们遇到过不去的难关,简明月也会伸手帮一下。他们毕竟是华夏的祖先,总不能见死不救。

    简明月的手段自然不是这些原始人能发觉的,可是日子久了,他们还是难免会怀疑,怎么总是那么巧,在关键时刻化险为夷?好像有人在暗中庇佑他们似的。只是简明月的手段太神奇,显然不是普通人能做到的,于是这些原始人就将原因归结为神灵的保佑,对他们供奉的某位大神更加虔诚了。

    没错,中原地区早就有神灵了,简明月刚来就觉察到了。只是中原的神灵不知出于什么原因,对简明月的到来没有任何表示,虽说没热烈欢迎,也没像埃及神灵似的上来就出手偷袭。既然他们没表示,简明月也就不客气了,找个地方就住下了。现在简明月的功劳被安在了别的神灵身上,她也没在意,该怎么做依然怎么做。

    简明月此举,其实是替那个被部落供奉的神灵扩大信仰,这么大的好处,那个神灵岂能不知?于是在某一天,一个身披兽皮,满脸虬髯的大汉找上门来,好在他的态度还是很客气的。

    初见此人时,简明月还以为他是个部落酋长呢!听了他的自我介绍才知道,这位居然就是在历史上大名鼎鼎的帝俊!不过这位帝俊可不是什么妖族,而是被部落民众奉为天帝的最高神灵。

    帝俊到底是从哪来的,他自己没说,简明月也不好问。帝俊的修为至少是金仙,甚至可能是大罗金仙,让简明月用推算之术也算不出来,所以能老老实实的和他交谈。

    好在帝俊绝非传说中那么狂傲暴躁,他看起来很粗莽,可实际上却很和蔼。他同样没问简明月的来历,先是感谢她帮助自己扩大信仰,接着又表示这是简明月的努力,自己受之有愧,愿意接收简明月为本土神灵,并在部落中给她建立神像,接受香火。

    简明月在西游副本中尝试过用香火愿力修炼,说实话这是个增加实力的捷径。不过这种捷径有个特别之处,就是实力增加的快,掉落的也快。一旦愿意供奉的凡人少了,实力就会大幅度下降。要是一个供奉的凡人也没有了,之前用香火愿力增加的实力,也会一朝丧尽,点滴不存。

    对于经常流浪于各个副本的简明月来说,这种方式并不可取,所以她立即表示,愿意接受帝俊的收编,但是供奉什么的就算了,她并不在意。

    只要简明月愿意接受收编,帝俊就可以将她视为自己人。她又表示不跟其他神灵争夺香火愿力,那就更好了。因此,接下来的谈话就更加愉快了,又交流了一下修炼心得,才客气的告辞。

    送走了帝俊,简明月心中还是有些疑惑的。帝俊愿意收留她,这并不奇怪,因为这里的神灵都是黑发黑眼,简明月和他们是同族的,在没有冲突的前提下,和气交流是正常的。只是帝俊的实力明明远在简明月之上,为何态度如此和气?甚至可以说是非常客气。难道这就是神灵版的礼贤下士?

    帝俊到底... -->>
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