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第三百七十七章 太和殿(六)六省教乱

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    只短短两个月不到的时间,湖北襄阳府、郧阳府、宜昌府、荆州府、荆门州、施南府,四川太平厅、夔州府、石砫厅、酉阳州、保宁府、綏定府、龙安府,陕西汉中府、兴安府、商州,甘肃阶州、秦州、巩昌府,湖南永顺府、永绥厅、乾州厅、凤凰厅、沅州府、晃州厅、灃州府,贵州思南府、松桃厅、铜仁府、思州府,就相继落入白莲教之手。

    要知道,这范围,可波及了六省。且全是陇、陕、川、鄂、黔、湘六省交界之地。论面积,都抵得上湖北、河南两省加起来的总数了。

    虽然当地主要城镇,还掌握在清兵手上。但和外界的联系,都被白莲教切断。如果还没有援兵解围,城池早晚被攻破。

    如今六省总督,都在调兵遣将,全力平叛。

    但白莲教所占据的州府,基本都是山高险阻之地。除了像荆州这样的平原,较好攻打外。其他地方,都易守难攻。不花费时间和精力,不用血与肉去填,就很难攻克下来。

    再加上白莲教的军队中,有大明秘密训练出的,装备精良的火枪队辅助。别看他们人少,但打起仗来,却以一敌百。在他们手上,清军基本都碰了一鼻子灰。

    这就犹如猛虎添翼,凭白的增加了白莲教的军事实力。

    并且清军自身,也有很大的问题。比如兵器粗·制·滥·造,兵员质量极低,什么老弱病残,都能弄到军队中来。还有将领作战观念,极其落伍。

    所以种种不利因素之下,清军在白莲教手上,连吃败仗。更是引得白莲教的气势,大涨特涨。

    另外,白莲教将后世一些收拢人心的招数,都使了出来。只是考虑到接地气的原因。就结合清国时下最集中的人地矛盾、阶级矛盾,而稍稍改变了一二。

    但本质上,还是照搬照抄后世的。

    比如在对教民的宣传上,就喊出了‘打土·豪,分田·地,平富·贵’的口号。从字面的意思上,就十分简单易懂。毕竟都是大字不识的流民,跟他们咬文嚼字,还弄不明白。

    也就省了连篇累牍的官话废话,直奔主题。

    要知道,六省交界的山区,都是从清国各地,逃过来的流·民。他们最大的希望,就是有田耕,有饭吃,有衣穿。过上人人安乐,夜不闭户的世外桃·源生活。

    因此这样的口号,极具蛊·惑性。很多原本还不了解白莲教,或对白莲教有敌意的平民,听到这宣传口号后。也不自觉的,对白莲教改观了不少。

    在阶级矛盾上,则是‘人人平等,天·赋人·权’。只是对普通老百姓来说,能吃饱饭就够了。所以对于地位和人·权的追求,就没那么强烈。

    也是思·想觉·悟不够!

    如果是在大明生活了几年的平民,肯定会觉得,这地·位和人·权,比吃饭穿衣更重要。以大明时下流行的话来说,‘一个人之所以为人,就是因为他有思想。’。如果只知道吃饭穿衣这种简单的物质追... -->>
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