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第四十一章 交锋

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人不知道你,我可是早知道的,你到鸡笼山干了什么,你自己清楚,你可知罪!”来了有一会的牛邵突然说。

    朱浩听到牛绍怎么一说,朱浩放行茶杯仔细的看到躺着地上的赵十八,又侧头秒了一下留守赵琦,看到赵琦的脸上刷得一下白了,赵琦有没有事朱浩不太清楚,但是赵十八的小命就掌控的朱浩的手中。

    朱浩到大明也有一年多了,这是很奇怪,象赵十八这种人,不能说大富大贵,可在新宁县可是呼风唤雨,干嘛非要入秘密社会尼。

    明代还是信仰伊斯兰教诸民族、藏传佛教格鲁派(黄教)的形成和发展,以及天主教在中国大陆传播的重要时期。明代正德以后民间秘密宗教教派中的几个大宗。这一时期教派林立,名目繁多。万历四十三年(一六一五年)礼部请禁邪教奏文,提出了“闻香教、红封教、老子教、罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教”等名称,并说:“皆讳言白莲之名,实演白莲之教”

    天启二年(一六二二年)闻香教起义失败,教徒们为了逃避明廷的搜捕镇压,纷纷南逃。北方的民间秘密宗教(作为低层次的宗教文化)也向南方扩展传播。明末清初福建、浙江、江西、广东等地已经兴盛的秘密教会。

    朱浩朝北边拱了拱手说:“圣上申斥,乡民良莠不齐,易聚难散,若于无事之时,令其朝夕练习枪械,亦觉骇人耳目,自不如力行保甲最为缉奸良法,该抚惟当严饬地方官,实力编查,预防邪教阑入,保卫民生,示以镇静,方于地方不致扰累,切不可过涉张皇,致滋流弊。经新宁县曹明府决议,凡邪教者送押新宁县县衙,听候发落。”

    赵十八倒是听懂了,一副不服气的样子。

    赵十八又向朱浩喊道:“你也别唬我,就算你押我去新宁县衙门又如何?你有什么证据?就算我在这里承认了,到了衙门我还是随时可以反悔的,曹明府的县衙还关不了我,我也是有官身的。”

    “不愧是赵留守的义子。”朱浩鼓掌。

    正当赵十八极端愤恨时,朱浩缓缓道,“可惜,邪教之人坐在副巡检的位置上,三分像人,七分像鬼,老百姓给你们害苦了。”

    “你……”赵十八气得满脸通红。

    “要证据是吗?我已经派人把那个土匪的头目捉到了,可惜跑来黄天教的教首。”朱浩朝牛邵道,“牛邵,一会去把他带出来,看看认识不认识这位赵十八赵会首。如果他们身上正好有什么来往书信,那就更好了,一起带过来吧。”

    “是,大少爷。”牛邵点头。

    “赵十八,你给我闭嘴。”一直沉默的赵琦开口道,他无法容忍赵十八荒唐举动,勾结邪教这可是要掉脑袋的事。“大公子,我把赵十八绑了交新宁县的衙门吧。”

    朱浩和牛邵都是一愣,他们不相信赵琦是束手就擒之人。“义父,你疯了,大不了和他拼了!”躺着地上的赵十八还在哇哇叫。

    朱浩云淡风轻道:“既然赵留守如此说了,我也不客气了,牛邵。”牛邵得令后,弯下腰一踹赵十八,赵十八一翻身牛绍便去锁赵十八两条胳膊,不到三十秒,牛绍就给赵十八五花大绑,赵十八只能乖乖听话,不停躺在原地骂娘。

    “朱浩,你欺人太甚。”赵琦站起来拦住牛邵去路,“就算是赵十八是强抢名女又如何?你的人毫发无伤,你要多少,说个数出了,那精盐我可以不要,算在朱千户的名下,两清了,赵十八从此不踏入你们深井镇半步。”

    赵琦让步道,“不过大公子你要知道,瘦死的骆驼比马大,如果真的有人要加害赵莫,我绝对不会放过对方。”

    朱浩笑起来,“牛邵,把人放了。”

    赵琦见朱浩让步,当下作揖道:“大公子既然肯轻饶义子,赵某自当铭记于心,自会给大公子交待。”刚说完,只见大厅内白光一闪,当大家看清时赵琦用赵十八的匕首回到了刀鞘,而赵十八却一声大叫后晕了过去,地上余下一片血迹和两根手指。

    “赵留守……”朱浩皱眉道。赵琦抱起赵十八:“赵某还有要事,不叨扰大公子了,就此别过。”待赵琦走远后,牛邵叫来门房将地上收拾干净。“大少爷,赵琦这是唱的哪出戏?”

    “他这出戏叫大义灭亲。刘瞎子你说赵琦有没有可能是闻香教的本地会首。”

    刘瞎子捻着胡子微微笑着讲。
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