法治,取代人~治!可是卫子以为这样真的可行麽?君上这个骄阳一日存在,何谈真正的法治?我就问卫子一件事,如果君上触犯了国法,你治还是不治呢?”
“不治......”
卫鞅涨红了脸、梗着脖子想了半天,终于还是垂下了头去。就是最巅峰时期的商鞅,也不敢挑战君权,甚至连国之储君也不敢法治,只能找个替罪羊而已......
“君上犯法不治,卫子何谈法家与法治?”
白栋不是要辩倒卫鞅,而是要在他心中种下一颗种子,让他明白一个最简单的道理,法家所论之法,仍不过是人~治而已,既然是五十步笑百步,日后你哪里来的底气要得罪天下人?至于现代法治中的一些先进思想,他是不会谈的,也不敢谈。法治的发展是离不开经济基础的,穿越者也不能凭空起高楼!今天对卫鞅说这些话,就是希望他在日后变法时,能够想到今日之辩,手段温柔一些。
“受教了,清溪弟子,果然名不虚传。白子,鞅还想请教,上如标枝,又做何解?”
老子说太上无情,主张的其实还是‘小政府大社会’,到了庄子才提出‘上如标枝,民如野鹿’,这就更贴近自然了。庄子如今还没出生,卫鞅自然听不明白,可又感觉这与法家提倡的虚君理论非常贴合,他是个好学的人,忍不住就要询问。
“上如标枝、民如野鹿,就是说一切师法自然......”
刚说了一半就看到卫鞅摇头,这就对了,别说是他,自己也不赞成庄子这种理论。人与动物毕竟是有分别的,动物可以自然生存,那是因为它们的智慧还不足以冲破食物链的束缚,而人类却可以!一旦拥有了改变世界的能力,还有谁会丢弃?当自然法则不能约束人类的时候,就会有攀比争斗之心,自然而然的大同世界就是个梦啊。
“卫子不赞成?其实我也一样不赞同这种理论。”白栋微笑。
“你也不赞同?那你还说得如此美妙,又是标枝,又是野鹿?”
“呵呵,所以说看似美妙的理论,却往往会是错误的,我们就要小心不被其迷惑;那么我们认同的观点,是否就一定是正确的?”
白栋笑道:“今天请卫子来,我其实就是要做成三件事,第一是要卫子知道,我们可以做朋友。第二是希望卫子明白,上如骄阳也罢、上如标枝也好,其实都是有待完善的理论、并非完美。第三才是我的最终目的,我的观点会有错误,卫子的观点难道就都是正确的麽,比如你对河西的看法?今天是清溪学派与法家学派初次会面,我们像朋友一样和气的辩论,如果日后我代表老秦国与卫子辩论河西归属,卫子能否当成一场普通的辩论?你如果输了会不会心服,会不会去帮助秦国说服魏相?”
如果白栋直接到国宴上与卫鞅辩论也不是不可以,不过那样一开始就代表老秦,很难做到心平气和,很难让卫鞅做到输就是输、输了就要服气,还要帮助秦国去说服老公叔。
如此苦心孤诣,先以学子身份出面,从卫鞅的专业领域入手,以一场毫无政治色彩的辩论开局,只是探讨学问,就是为了得到卫鞅的认可。有了这个前提,再辩论河西之事,就成了纯粹的观点之争,能够让他心悦诚服,真心去帮助老秦国说服公叔痤。
在越姬这里住了三天,白栋终于做到了过程的完美,接下来能不能让结果也完美,就要看他如何说服卫鞅了。
景监就是再够哥们儿,也要将自己私会卫鞅的事情禀告给老赢连和骊姜了吧?我赚点钱容易麽......
“好,就与白子一言为定,若你能说服鞅,鞅也不妨去说服恩相。只是鞅以为,白子怕是很难做到啊?”
“是麽?那就请卫子做足准备,以便应付我们日后的辩论吧。这一次我会代表秦国说服你......”
ps:感谢‘猴子請の救兵’‘冰峰石头’‘沈阳姜兵’‘
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