第七百八十七章 巫师墓

    看到两名死状凄惨、恐怖的盗墓贼，吕文乐不禁吓了一大跳，孟子涛也皱起了眉头，接着他朝着尸体走了过去。

    “子涛，小心一点。”吕文乐不由提醒道。

    孟子涛表示没事，他手上戴着手套，抽出一把匕首，检查尸体的情况，只见除了那些黑斑之外，两具尸体上都有打斗的痕迹，甚至是刀伤，说明其生前应该和人搏斗过。

    打开他们身旁的背包，里面装着各类珠宝首饰，还有一些金锭，这些金锭各个时期的都有，最晚一直到宋朝。当然，最多的还是郢爰。

    “师兄，看来这座墓并不是楚国的墓啊。”孟子涛回头说道。

    “唔，是的。”吕文乐打量墓室的四周，从建筑式样就能看出，这座古墓的建造年代应该不是很久远，和他原先的推测不同。

    但另一方面，又让他非常奇怪，因为他在地方志上并没有看到有相关记载，也没有碰到过一点蛛丝马迹，难道这座墓是凭空变出来的？

    对此，吕文乐也没有多想，他看了一下四周的墙壁，根本没有出口，不由奇怪道：“难道这座古墓就这么大吗？”

    这时，孟子涛说道：“这应该不是真正的墓室。”

    “怎么说？”

    “你看这石棺里，除了金银珠宝之外，就只有一身衣物，看起来像是衣冠冢，但结合仲锋他们进入古墓的地方，我觉得这里更像是为了防盗设计的。”

    吕文乐到底是专家，听了孟子涛的解释，颇为认同：“这么说来，这里很可能还有一处通向真正墓室的入口了。”

    “咱们找找吧，看看有没有机关之类的。”

    孟子涛和吕文乐在石室内仔细查找，但转了差不多快一圏，都没有找到任何机关。

    “我没有发现线索，你呢？”吕文乐问道。

    “也没有。”孟子涛摇了摇头，这个时候，他看向了那座石棺，突然想到通道会不会在石棺里面。

    把这个猜测跟吕文乐一说，吕文乐也觉得有这个可能。

    石棺内部从外面看进去没有任何特殊的地方，孟子涛想要进去察看，吕文乐不同意，因为盗墓贼的前车之见在那，万一石棺内有毒怎么办？

    孟子涛也知道是这点，他原本是想用灵液稀释水对石棺进行消毒之后再进进去，但经吕文乐这么一说，他也有些担心万一灵液对这种毒素的效果不大怎么办，他还没有以身试毒的想法。

    但这么耗着也不是回事，孟子涛开动脑筋，想想有什么万全之策。片刻后，他突然想到，石棺的棺盖背面，他还没有看过，于是翻过来查看，却并没有什么发现。

    把石棺盖重新放好，这时，他眼睛的余光突然注意到石棺旁边的有些地砖好像有些不太一样，他心中一动，连忙走过去蹲下身查看，这一看果然发现有些不同之处。

    他连忙拿出匕首，对着地砖的边沿处划动，接着用力一撬，那块地砖就被撬了起来，只见下面是非常光滑的石面，这一看就知道有说法。

    见此情形，吕文乐也想上前帮忙，只不过他的力气小，再加上先前受伤缘故，根本撬不动地砖，也只能在一旁休息。

    在石棺右侧的两头，都有颜色不太一样的地砖，孟子涛把它们都撬了起来放到一旁。

    “现在我试着把石棺往这边推一下。”

    孟子涛手上戴着手套，轻舒了一口气，接着站在石棺的左侧往右侧那边推。

    这石棺应该是在封墓之后就没有推动过，哪怕下面有导轨，因为年代久远的缘故也不容易推动，孟子涛使出六成力，石棺还是纹丝不动，等他加到七成的时候，只听咔嚓一声响，石棺微微动了一下。

    孟子涛刚才还真有些担心石棺动不了，也多亏了他力气大，要是换了别人，就算几个个加起来，也不一定会推的动。

    有了动静就越来越简单了，于是他又加了一成力，石棺推动的速度也越来越快，很快，就有一个黑黝黝，只能容得下一个人的洞口出现在两人的面前。

    用矿灯照了一下，这洞口还有向下的阶梯，很可能是通往真正的墓室。

    “师兄，我在前面探路，你跟着我。”

    “好，你记得小心一点。”

    “嗯。”

    孟子涛拔出万仞剑，警惕地走下阶梯，大概垂直距离有三米多的时候，他的脚踏到了地面。

    这是还是一条用石砖垒成的巷道，巷道很长，在矿灯照射下一眼看不到头，另外，孟子涛惊讶地发现，巷道两边的墙壁以及头顶上，都画着各种带有典型荆楚风格的壁画。

    对这些壁画，吕文乐明显很在意，他下来之后，就沉浸在对这些壁画的研究之中。

    片刻后，孟子涛提醒不能在这里待太久，吕文乐才回过神来，兴奋地说道：“这些壁画都是楚人信奉的天神画像，对楚人的宗教研究很有意义。”

    “楚人信的是什么宗教？”孟子涛好奇地问道。

    吕文乐解释道：“楚国社会是直接从原始社会中孕育出来的，所以楚人的精神世界中，保留了许多氏族社会的遗风。当中原的理性精神逐渐突破鬼神迷信的束缚之时，楚人却仍沉浸原始宗教狂热之中。”

    “在初期楚人是以拜日崇火尊凤的图腾崇拜和祖先崇拜为主。随着时代的演进和疆域的扩展，楚人除了保留本氏族的传统信仰之外，还把征服的各地的神灵兼包并蓄于自己的意识之中，逐渐形成多元的信仰。”

    说到这，吕文乐开始介绍壁画上的这些画像：“楚人信奉的神灵有天神，如有上皇（太乙）、日神（东君）、云神（云君）、司命（大司命、少司令）等等，在这众多的神灵中，太乙是全天最尊之神，你看这个就是太乙神像。”

    “它的出现与楚国君主制的加强和天文知识的增进有关。太乙本来是相当时天极星中最亮的一颗星，因它在星空中处于临制四方的位置，正好用它来映照人间的君主、所以成了众神之首……”

    吕文乐的一番侃侃... -->>
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