第五百一十九章 惊魂阵

否则也不会亡国，司马德文想的挺美，天真的认为交出这个东西把刘裕打发了就能继续苟活了，但没想到刘裕拿到图以后立即命人将司马德文夫妇秘密的用棉被闷死了，对外则宣称司马德文染疾暴毙，听到这个消息后，陈克也在监狱中撞壁殉主，从此后东晋就算彻底换了姓了

    拿到图和石桩后，刘裕便找了个妃子想试验一下就是把石桩按图秘密埋在妃子的寝室之中，然后派刺客去刺杀这个妃子，结果没想到，刺客不但没晕没疯，反倒真把妃子给杀了，转天还惦记报功领赏，差点把刘裕气死，为了弄明白这个东西为什么不灵了，刘裕派人去找那个宋燕道士，但没想到那间道观早已是人去楼空…

    后来，刘裕遣宫中的术士分析其中的问题，甚至张贴皇榜，将阵图与石桩上刻的部分咒文置于其上，悬重金寻找懂此奇术之人，都没能成功，不过虽说没成功，这种阵法却因此广传天下，各路能人义士纷纷开始研其原理，却始终没有一个成功的。

    这个阵法一直以来都是汪洋最喜欢的一个奇门阵法，对于汪洋来说，这一直就是个传说，但是今天亲自见到了这么庞大壮观的阵法，他简直兴奋要命。

    而这些柱子上面的文字是殄文，这文字在奇门来说并不陌生，汪洋接触都不是很久，这不是一种古代文字，但是在战国时期那是绝对没有的，因为战国时期还没有道教的兴盛。

    而这文字，主要用于古代气门术法的运用，但水书，是古代水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载水族古代天文、地理、民俗、宗教、伦理、哲学、美学、法学、人类学等的古老文化典籍。专家、学者认为，“水书”相当于汉民族的《易经》，内容博大精深，是水族人民的百科全书，是中华民族文化宝库的重要组成部分。

    2002年3月，水书纳入首批“中国档案文献遗产名录”.“水书”又称“鬼书”、“反书”,其一是指其结构，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改变汉字字型的写法。

    “水书”文字为何与汉字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不得其解。其二就是：在古代，水族先民因受统治阶级所迫害，相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。

    水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为：无论是祖先亡灵，是动物、植物，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体身上。

    水族的崇拜对象，从宏观上讲，主要分为两大类，一类是鬼，另一类是神。凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼，凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。

    总的来讲，神既可以施福于人类，也可以惩罚犯错误的人，而鬼往往都是加害于人类的。

    水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成，水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等，一举一动都受水书的制约。

    因此，在水族的社会生活中，水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。

    水书所记，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法，大体是以年宜、忌月日，以月日宜、忌时方，并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属，因此多是作为巫师施行法事的工具。

    只是因为水族笃信鬼神，故水书用途很广。水书这种特有的功能，促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。

    是对于这古代遗迹里面为什么有这么多断代的历史，汪洋也迷惑了，这好几代的历史重叠在一起，对于如此多的如此丰富的历史素材出现在这个地方，汪洋一行人简直困惑要命，看来自己必须把这个阵法攻破看看后面到底是什么。

    这个阵法的破解方法其实并不难，但是再找个对自身精神力限制到极点的地方，汪洋他们破掉这个阵法也是非常困难的，但是经过汪洋的仔细观察，这个阵法似乎已经失去功效了。