第六章 初闻开灵

    这一位老者看上去约莫七十岁左右，生的是红光满面，鹤发童颜，倒也没有寻常七旬老者的干瘦模样，看上去反倒显得十分的富态。

    而且，他还穿的十分时尚，不仅脖子上挂着一根大粗金链子，就连脑门上也顶着一个大墨镜，更不用说嘴里还叼着烟了。

    怎么看都觉得这位老爷子年轻的时候肯定不是寻常人物，最起码也得是时代的弄潮儿这一类的。

    不过此时这位年老的弄潮儿只是看了他一眼，然后就又回过身去。

    陈风这个时候才发现，张柏此时正躺在另一边，此时他的上衣已经被脱掉了，露出了一副精壮的小身板，甚至还有一些明显的肌肉轮廓。

    不过眼下，在他略显黝黑的皮肤上面，正横一道竖一道画着密密麻麻的图案，这些图案的线条全部都是有一指宽的红色颜料构成的。

    陈风嗅了嗅鼻子，这才发现空气中弥漫着一股朱砂的味道，同时还略带一丝血腥味。然后，就看到那位七旬老者，左手托着一个大瓷缸，右手拿着一根粗大的毛笔。

    然后时不时的用右手的大毛笔在瓷缸里面涮一涮，接着还不忘在瓷缸的表面上控干多余的颜料，这才拿着大毛笔在张柏的身上涂涂画画。

    看着这一些诡异的图案，以及那一瓷缸明显是由某种血液和朱砂混合而成的液体，陈风忍不住开始猜想。“难道说这些就是传说中的黑狗血混朱砂？那么，这位老者，现在正在施展的是不是就是传说中的符箓之道呢？”

    陈风开始在大脑里面仔细思索一下他对符箓之道的了解，这其实也是传统修仙之中的一脉。

    如符箓这类的方术一般都认为起源于巫觋，在古代的时候有一种职业叫做巫觋，也就是擅长方术的一群术师，女巫称作“巫”，男巫称作“觋”，所以合称“巫觋”，了解上古时期的朋友知道，古代的人们通常认为，人和神是相处在一个世界，但是被隔离了，而之间的沟通就是通过巫觋来完成，所以说巫觋这个职业最基本的能力也是要通鬼神，而要做到的事就是祭祀与占卜，借助一定仪式和道具实现人的灵魂与神灵的沟通。

    至于真正用符箓一道用来战斗，或者是辅助的，还要再往后一些。在《后汉书》中有一篇为《方术传》其中就提到过，东汉时期河南有又个叫做麹圣卿的人，非常擅长符箓之术，他的符可令百鬼。后来费长房向壶公学道，费长房可能大家不太了解，他在中医上有很多作为，著名的典故“悬壶济世”说的就是他，记载中的壶公也是一位人物，是东汉时期的一位卖药人，传说他常常悬着一壶出诊，给人看完病就跳入壶中，一般人看不到，费长房从壶公这里当然也学到不少东西，据说学完之后能医重病，能用符咒鞭笞百鬼，而且学会了缩地术，能够日行千里，但是还没有学完就辞归了，后来丢了符被鬼所杀。

    但是这些记载之中的符箓，最初的作用也是用来辅助战斗，沟通鬼神。眼下碰到的这位七旬老者，很明显是在张柏的身上刻画这些符文，难不成他是想要一张柏的身体为媒介，去沟通被镇压在泰山之中的那一位邪魔吗？

    这个时候的陈风才仔细观察了一下张柏的脸色，他发现此时的张柏已经完全脱离了，先前那一副脸色苍白的惨样。

    虽然看上去脸庞仍然有一些发青，但是也只是让人感觉可能是他前天晚上没有睡好，所以整个人看起来没有精神，并不像先前那样，一看就像鬼上身那么恐怖了。

    而且，随着那位七旬老者不断的在他身上刻画这些符文，陈风发现他脸上的青灰之色也在逐渐转淡，最起码这位七旬老者对他们应该没有恶意。

    思忖良久之后，乘风看到那位七旬老者再一次停下来休息一会，马开口问道：“敢问这位前辈，是你刚刚把我们救下来的吗？”

    谁知那位七旬老者像是没有听见似的，头都没有抬一下，依旧是自顾自的在那鼓捣大瓷缸之中的液体。

    陈风有些不甘心，再次开口问道，过了良久，那七旬老者调和完剩下来的液体之后，这才慢吞吞的开口回答道：“你这个年轻人真有意思了，这不摆明了就是我救你们下来的。这种显而易见的问题居然还要来问我，看样子你也是一位天资驽钝之辈，真是世风日下人心不古... -->>
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