第二六三章 历程

师徒：初代、二代火影是兄弟，三代是二代弟子，四代是三代徒孙，五代是三代弟子、初代孙女，六代是四代弟子，七代是六代弟子；五代风影我爱罗是四代风影的儿子；四代雷影是三代的儿子，五代是三代的徒弟，八尾人柱力是四代雷影弟弟；三代土影是二代的弟子，四代是三代的弟子。木业小强们也大多有个历史悠久的家族，即使是史上最令人讨厌的女主角春野樱也是五代火影的弟子还疑似与千手一族有渊源。没有显赫身世的人到忍界大战就是渣啊！

    真正的平民大概只有小李、天天和佐井，所以他们充其量就是有名字有台词的龙套。可见岸本的价值观是有严重局限的，在格调上要远逊于实打实两万次投篮的井上。

    2、暴力一统还是对话联合？进入疾风传后，火影的另一条线——战争与和平——开始取代少年的成长，成为推进剧情的主线。火影的第二部在探讨家族与国家、战争与和平、爱与仇恨等宏大话题，无论尾田对这些问题的思考程度是深是浅，都在向年轻的读者们传递和平共存、抛弃成见、舍小家为大家、包容共存等正能量。就如同海贼王中通过乙姬王妃来传递种族平等、消除歧视的思想一样，有这些“深度”才能让作品超越单纯讲少年成长和友情爱情的热血漫画。岸本的高明之处在于将鸣人少年时找回佐助的承诺与世界和平的责任联系到了一起。身世显赫的主人公不断被卷入惊天阴谋，无论他愿不愿意都必须去思考自己的未来在何方，国家的未来在何方，世界的未来在何方。主角的动机不是简单的打倒大恶魔拯救世界或女神那么俗套，而是将童年时的承诺和青年时责任感有机融合。同时疾风传的设定有极强的现实世界的隐喻。貌合神离、分分合合的大国，饱受欺凌、压榨和利用的小国，置身事外的中立国，不断发生的世界大战，满世界制造阴谋的恐怖组织，一个就能毁灭一国的终极兵器，渗透到敌国的间谍，监视自己人的特务，为了家族利益被牺牲的个人，妄图夺权反被清洗的家族，试图通过对话建立和平世界的领袖，对世界绝望的战争孤儿，一心想过普通人生活的战士们……这哪里是架空作品，这简直是隐喻作品！在沙漠中的风之国对应阿拉伯国家，崇尚武力的雷之国对应美国，利用恐怖组织的土之国对应俄罗斯，封闭且国家领袖常年被操纵的水之国对应中国，实力最强且宣扬爱与和平的火之国……唯独这个现实世界没有。既然有强烈的现实代入感，解决火影世界的问题就必须符合现实世界的逻辑。岸本笔下的众多人物对和平的思考其实反映了岸本对现实世界的思考。火影后期有个被很多人诟病之处就是反派的洗白太简单，无论做了多少坏事，无论有多大的阴谋，只要给他加上个无比凄惨的过去和为了实现世界和平的动机就能洗白。这样的设计是否合理见仁见智，我以为岸本确实是想将所有正反派的领袖都设计成以不同的方式消灭战争、建设和平世界的人，岸本的火影世界里确实没有纯粹的坏人。这就同每个海贼都以找到onepiece，成为海贼王为梦想，但每个人实现梦想的手段有光明有黑暗是一样的。“没有纯粹的坏人”这一设定本身没啥问题，读者不能接受纯粹是各人价值观不同。《火影》中所有探索世界和平道路的人可分为两类。第一条是大筒木辉夜、因陀罗、斑、志村团藏、宇智波带土、漩涡长门、宇智波佐助等主张用力量征服世界实现大一统的鹰派。第二条是大筒木羽衣、阿修罗、千手柱间、猿飞日斩、旗木卡卡西、弥彦、漩涡鸣人等主张用爱与沟通的非暴力形式来获得和平的鸽派。鹰派的具体手段各有不同。辉夜吃掉了神树的果实，因此成为了查克拉之祖，并利用其一家独大的力量在一瞬间平息了世间的战乱。斑和带土计划用无限月读让所有人都进入幻术，每个人都生存在自己梦想的世界中，互相之间没有沟通，自然就没有纷争。长门试图通过集齐所有尾兽来垄断战争机器，制造绝对恐怖，靠人类对那些痛楚的恐惧来抑制战争，以痛苦的方式引导世界，让世界走向安定与和平。佐助则意图从根本上摧毁忍者体系、封印所有尾兽、杀死现任五影让人类不再有力量发起战争，让自己成为所有人的敌人背负所有憎恨从而使忍界众人团结。鸽派的做法大体相似，有的开创，有的发展。初代火影凭借强大的实力和真诚人品融合各家族建立忍村，再均分自己收集的尾兽以换取五大国签订停战条约，同时平衡各国实力。三代火影对外与强国结盟，对内提拔没有背景的波风水门。弥彦创立晓组织立志靠对话不靠极端武力来创造世界和平。鸣人在当上火影之前对通向和平的道路没有任何想法，只会凭着一腔热血和热忱施展“嘴遁”，例如冒冒失地去找雷影，结果自讨没趣。但当上火影之后的鸣人其实很有作为。最后一话中火之国的鹿丸、丁次分别娶了风之国的手鞠和雷之国的卡茹依，牙搭上了中立国的猫婆婆的孙女，隐藏在人物关系的背后的是鸣人促成了各国通婚融合。这是继初代促成各族融合后，忍者世界在和平道路上走出的一大步，而且是最有效、最扎实、最具开拓性的一步。全剧共提到三次五影大会，分别是454话、648话和700话，其中700话其实同时有两场五影大会。前两次五影大会虽都开得不顺利，但也算在和平道路上取得小小的前进。初代召开的那次各国互不信任，但各国间的斗争逐渐平息，获得了短暂的和平。铁之国召开的大会剑拔弩张，五影坐得很远，各带了两名护卫，且亮出了兵器，但也创建了世上首支忍者联合军。唯有鸣人主持的这场所有人都显得很轻松，五影坐得很近，地点无需放在中立国，而且五影的护卫也只有一人且不带武器。与此同时在土之国的老五影也在喝酒聊天，一片世界即将统一的气氛。鸣人所说的“继续讨论之前的问题”会不会就是初代在史上第一次五影大会上提出的梦想呢？亦或是讨论如何管理野生的尾兽？

    毫无疑问，和平在任何作品中都必须是主旋律，属于普世价值，因此通过对话建设一个联合的世界一定优于通过暴力创造一个大一统的世界。虽然鸣人的嘴遁一直被粉丝们诟病，但鸣人每次都是先将对手打趴下再展开嘴遁，基本还是符合逻辑的。但真正阻碍世界和平的并不只有辉夜姬等大boss，还有初代火影时期的斑、三代火影时期的团藏和大蛇丸、二代火影时期的金银角、四代水影时期的鬼鲛、绑架雏田的云忍头目等等各村各国永远都会有的主战派。他们都是爱国者，和所有英雄人物一样为了村子的利益随时可以牺牲自己的性命。他们处于黑暗的“地下”，为了村子的利益专做一些上不得台面的事，例如暗杀、绑架。能颠覆世界的大boss是有限的、明的，但藏在各国暗处的主战派则是不可预估的。如果不能感化所有的主战派，要获得永久的和平恐怕依旧是痴梦。以《海贼王》来类比，打垮一个阿龙海贼团容易，但抓了阿龙还有霍迪，抓了霍迪还会有后来者。如不能解决鱼人族对人类的恨，那么暴力永远不会终结。而要做到这点远比消灭一个boss要难，以岸本的人生阅历和智慧根本想不出解决之道，只能含混地糊弄过去。

    在现实世界中要分辨鹰派和鸽派的谁忠谁奸比漫画难无数倍。孟子鼓吹仁政被奉为亚圣，商鞅、吴起以严刑峻法治国被认为残忍。在我们的世界，动不动喊打喊杀，宣称抛头颅洒热血的鹰派常被人们视作爱国者；而隐忍绥靖，依靠外交、金融等多种手段维护国家利益的人常被骂为汉奸。年轻的读者意识不到政治、战争、外交的复杂性，所以觉得团藏等人的被洗白不合理，殊不知这正是少年漫最难处理的地方。比我们这些读者还要年轻的我爱罗在当上风影后就明白剪除威胁村子的力量也是首领的职责，因而与父亲达成和解。山椒鱼半藏因为看不到仁政的出路无奈走上了霸道。二代目土影提醒三代土影战争结束后先下手抢夺战利品也是为了村子的利益。为了村子的和平能手刃全族的鼬如果不叛逃也能为村子杀任何人。人的思想是何等的多变，宇智波斑、半藏从主和变为主战，嗜杀成性的短笛大魔王、贝吉塔、人造人18号、魔人布欧从消灭地球变成守护地球，我爱罗、长门在战和之间变来变去。我们的岸本先生不满足于简单的善恶两分法，他想展现更为复杂多变的世界和人性，想告诉年轻的读者们这世上有误入歧途的好人也有坚持到底的好人，想告诉读者们和平之路是多么曲折而艰辛，想告诉读者们有多少前人在探索和平之路上耗尽了智慧、力量和生命，他们走过多少弯路又取得过哪些进步，想告诉读者们和平不是幻想，也不会自然到来，想告诉年轻的读者们你们要继续探索和平之路。岸本在战争与和平的问题上有很多思考，但他得不出答案的，因为现实世界还没有给他答案。他是个勇敢的人，火影700话，何尝不是这个名叫岸本齐史的年轻人对世界和平的探索呢？