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90章 会差100年

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    对十二大公来说,他们看到的那些抛来的弹丸的大小,实在没有什么威胁。!。椰子大小的弹丸,对这时的欧洲人来说,不过是打击普通士兵的东西。用这东西攻城墙,在他们来看就好像是用拳头来打仗一样,无疑是一种没有任何作用的玩意。

    可当这些东西落地的时候,他们才明白,原来那些传闻根本就不是吹嘘出来的。猛烈的爆炸里,整个城头爆炸的火光就像是在放炮火。一团团的亮起来,接着响亮的爆炸声在原野之中回荡着。

    “我的天哪,这些该死的异教徒!”

    大概“该死的异教徒”这个名词,在阿拉伯帝国,在欧洲已经成了赵伏波的代名词。是的,他谁也不信。甚至在华夏城里街头的,那些仿希腊的雕像里,即有维京人的神坻,古希腊、古罗马的传说同样盛行。反倒是这时世界最有名的三大宗教——基督教、伊斯兰、佛教在这儿彻底消失。即不美丽又缺乏浪漫,对华夏岛这以科技文明为基础的城市的市民而言,实在是缺乏吸引力。

    但值得说明的是,在这里却没有从某种程度毁灭了古希腊、古罗马的那种穷奢极欲。毕竟这是一个以学者型以及工程师、技工、军人为基础的城市。在他们需要的以精密、细致、负责的职业习惯下,整个城市的风气,反比欧洲、阿拉伯帝国要好得多。虽然岛有警察机构,不过这里的犯罪率低的让马丁都难以理解。无论属于偷盗、劫掠又或者说是卖.淫、赌博之类的犯罪都极为稀少。

    可能这与《神州律》是以铁律和多杀原则闻名的法律的因素有关。比如在华夏的势力范围里,偷盗算是小罪,不过是根据脏物数额区别的不同长短的鞭刑与苦役。但小偷不得对发现或者捕获他的人,使用任何暴力威肋。比方说盗窃被发现时,唯一可以做的,是逃跑或者接受抓捕。

    倘然选择逃跑,那就要祈祷永远不要被抓,被抓住刑期会按照逃跑的天数x100来作为附加刑。这也罢了,唯一不能选择的就是瞪眼、怒骂与动手,这样的暴力威胁的任何行为,会直接被归纳成为强盗的范畴,那无论数额多少都是绞刑并没收所有财产。

    在华夏岛的规则大约都是如此,按法律办事就没有任何问题。出了法律的框架,那老老实实接受惩罚是唯一选择。逃跑、抵抗,结果就是要么牢底坐穿,要么死!

    与严厉相对应的,是华夏岛一些使人羡慕的福利制度,这让所有人甘愿接受《神州律》的铁律管理。例如马丁搞的义务教育体系,医疗、养老保险体系,又或者说政府的“福利股份”制度。都让所有人认为在黑暗的中世纪,这里就是天堂。

    在天堂里生活需要犯罪吗?这大概就是几乎没有犯罪的原因。

    而现在对赵伏波的定义,以及一些不服“管教”的人的战争,恰恰体现为即将建立的新的世界规则,与古老的规则体系进行的碰撞。至于谁赢,这不必去猜测。就像农业文明接受工业文明改造,工业文明接受未来的科技文明的改造一样。阵痛是一定有的,时间的长短不一定,但结果却不会改变。

    就像工业文明对农业文明的改变一样,起初面对火枪的时候,郑成功还以收复台湾。可当工业大生产制造出了机枪、大炮以及铁甲舰时,满清就几乎立即彻底覆灭。这就是历史揭示的世界发展的根本规律,不必去挡也挡不住。唯一正确的选择是变,变得更强大,更先进。尤其是科技的发展更是绝对坚硬的,丝毫不能更改的指标,也是唯一真正必须被实现的指标。

    倘若不肯变,也没什么,只是会先变了的种族掠夺、屠杀、欺压,而这将是唯一的结果。

    在都灵城头爆炸的弹丸,让塔楼里的十二位大公彻底惊呆了。他们本身敢率领自己的手下与神圣罗马皇帝腓特烈二世对抗,都是勇敢而富有斗争精神的人。但在面对“轮回炮”的攻击时,他们只能缩在塔楼的窗户下,把他们的身体藏起来。感觉着整座城墙,在火药爆炸的强劲威力下颤抖个不停。

    “帝啊,救救我们!”

    “快,让城头的兵撤下去!”

    “搬走那些抛石机”

    有人大声祈祷,有人在叫喊着发出撤兵的命令,还有一些人关注的则是那些守卫城墙的器材的安全。可惜,这对于、猛烈爆炸中颤抖的人全都没有用。他们手下勇敢的骑士,以及忠诚的仆人,这时与他们一样低低的在地下伏着身体,向帝乞求着关爱。

    其实他们也不必太担心,因为倘若不是赵伏波手下的炮手在攻击的下,那么就神圣罗马皇帝腓特烈二世的手下,并不懂得研究引信的长短以及那些特殊的瞄准、测距工具。他们只知道按照命令,确定引信的长度,然后按照命令,确定抛石机的射程、角度。

    至于这些射击诸元如何得到,他们是无论如何也不知道的。赵伏波猜,光这些事情,神圣罗马皇帝腓特烈二世的手下都需要研究好久才成。因为几何学之类的籍,在这时的欧洲还不如在阿拉伯帝国的图馆里多。不过现在阿拉伯帝国的图馆里也没有了,那儿有的只是神学籍以及“伊玛目荣耀”密切监督“异端”的法令。

    禁止知识的研究与传播,这才是真正的黑暗心肠。比起劫掠人口与财富的人来说,这种手段就像是使用原子弹进行的断子绝孙式的攻击一样。路易九世与神圣罗马皇帝腓特烈二世要求的,建立皇家科学院的手段,恰恰是对赵伏波的“绝户记”的一种反抗。

    只可惜往往再好的心愿,也不能改变大环境的趋势,而欧洲的这种“绝户环境”,正在慢慢的形成之中。现在多数的欧洲人感觉不到,等他们感觉到的时候,科技的发展水平与华夏帝国相比,大概最少会差100年!
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