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章六十八 独在异乡为异客 何处是家有家人(3)

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就会出现。

    换言之,人类历史上第一次工业革命会提前到来,在大唐的天空下。

    大唐的文明程度很高,李从璟并不担心此举是在拔苗助长。

    至于某某阶级某某主义的问题,他也毫不担心。

    从演武院出来,李从璟接到了甘州军报。军报上说,孟平、李彦超等人,已经着手准备决战。

    回到住处,李从璟召见了李绍城。灵州之战结束有一段时日了,李绍城也不该一直呆在后方,河西是孟平和李彦超的,攻略西域也该李绍城大显身手。军功平分,才不会出现一家功劳独大,功高震主的情况,这也是御下之道。

    好在大唐不缺军事人才,李从璟也不用担心,会因为要分功,而影响战争之取胜。

    “这回大军攻打河西,进展颇快,朕事先制定的‘闪电战’之策,基本已经得到实现。既是如此,河西、西域交给尔等即可,朕也不必呆在灵州盯着,不日就能启程回洛阳。”

    与李绍城商讨完诸事,李从璟靠上扶背,露出颇为轻松的笑意。

    攻占河西全境,是大唐禁军在入冬前必须完成的任务,以河西的地理条件和复杂情况,禁军能取得这样的战果,的确称得上是“闪电战”——李从璟也确实参照了希特勒的战术。

    李从璟一直在强调河西之战的成本,强调这场战争的投入收获比,而人类历史上也鲜有比“闪电战”投入收获比更高的战争了。要实现“闪电战”的部署,除却准备、谋划这些工作,需要的是军队拥有突出的硬实力——强大的运输能力和军事力量的压倒性优势。

    大唐数量庞大的良马和火炮利器,为“闪电战”提供了必要的支持。

    当然,眼下李从璟的“闪电战”,比起希特勒的“闪电战”,还是弱化版的,这是时代限制。

    “此战之胜,是乃陛下雄才大略之胜!”李绍城由衷道。

    李从璟笑了笑,摇头道:“战争何其庞大,岂是一人雄才大略就能决胜的。”

    言罢,李从璟正色道:“此战之胜,是大唐文明之胜!”

    是的,在李从璟眼里,这场战争若胜,是先进的大唐文明,对落后的河西文明的胜利。

    中华历史上有一个无法忽视的悖论:坐拥先进文明的中国,总是屡屡被落后的北方草原文明战胜。

    元朝、清朝的建立,是最突出和无可辩驳的证据。

    蒙古人,位在漠北的漠北,女真满人,位在辽东的辽东,中国拥有灿烂的文明、在全世界面前光芒万丈时,彼部还在茹毛饮血。

    而彼部一旦起势,短短数十年间,便能横扫大江南北,入主中原。

    这也是汉人心头永远无法抹去的痛。

    其因何在?

    一句简单的“农耕文明的保守性,无法抵挡草原文明的侵略性”,无疑是不能解释所有问题的。

    一句简单的“农耕文明的发展程度还不够高,无法对草原文明形成绝对压倒性的优势”,也是不能解释所有问题的。

    野蛮战胜文明,并不是必然,而是无奈。

    在李从璟看来,这个原因其实再简单不过。

    中国的文明的确很先进,但中国的军事,并没有达到与先进文明相对应的高度。

    中国文明的先进,在经济,在文化,在政治,甚至在百业百工在所有方面——唯独,不在军事。

    手中拿的,仍然是刀枪,胯下骑的,仍然是战马,身上穿的,依然是甲胄,战阵依仗的,依然是弓弩,居而坚守的,依然是城池,执掌万千兵马的,仍然是一个个大老粗——某些时候,甚至是比大老粗还不如的纯粹文人。

    明清与汉朝,近两千年过去,可有本质区别?

    中国对草原,可有绝对优势?

    没有。

    论文章,从骈四俪六,到唐诗宋词,到明清小说,历经蜕变。

    论体制,从封建井田,到汉唐郡县,到明清行省,历经蜕变。

    论保家卫国的最根本力量,军事思想,军队建设,实无建树。

    中国不发展军事文明。

    偶有改变,也是大敌当前,苦着脸不得已做出应对。

    从无主动追求进步的。

    唯一的明朝火枪火炮,还是建立在元朝的基础上,并且很快销声匿迹。

    如是,草原人弓马娴熟,善骑射,而彪悍轻死,一朝成势,中国不能挡也。

    中国的军事文明既然不比草原先进,将士素质又赶不上“穷山恶水”的刁民,最为依仗的军事物资——战马,更是拍马赶不上,如此,沙场之争,焉能不败?

    河西、西域之战,是李从璟提升大唐军事文明——软实力与硬实力的一大试验场。与庞大的大唐军事文明相比,“闪电战”的战术,不过就是大海中的一朵浪花而已。

    李从璟也知道,要提高大唐的军事文明,仅靠这些还不够,最为重要的一点,还得保持大唐帝国的侵略性。

    刀不用了生锈,粮不吃会生霉,军队不用自然要腐坏。

    战争,需要精益求精。

    发展军事文明,永无止境。
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