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    当即,神色激愤疯狂的胡集无法再动弹,被定在原地,那双探出去的褶皱老手依然没有碰到胡岩双腿,还有半寸距离。

    而这半寸之距,是天是地,是一道无法逾越的鸿沟。

    多尔瞥了一眼似是雕塑般的无法行动也无法开口的胡集,而后朝百名来自各大势力的众人望去,淡淡道:“逍遥门的面子我已经给足了。小衍,杀了这二人。”

    小衍很不理解多尔这一做法。杀鸡儆猴,不是为了杀人,而是为了产生足够的威慑力,施展一些酷刑手段是必不可少的,如此才能震慑四方。更何况,要杀胡岩早就可以杀了,何必多此一举。

    山雨城一事,小衍虽未见到多尔与李永生之间那一场场步步杀机的心理博弈,但从荀舟口中多少能听出一些苗头来,多尔最可怕的其实是心机。可从如今见来,只是一般,心机虽然有,但也并非神乎其神。

    而小衍也没有违背多尔的意思,开始掐动法决,接引本源之力斩杀胡集与胡岩父子二人。

    嗞嗞!

    随之小衍催动法决,照耀在胡集周身璀璨的光束中,邹然浮现密密麻麻的汹涌赤炎,只见胡集的肉身在这炽烈的赤炎下迅速熔化,从血肉模糊皮开肉绽,全身器官扭曲变形,再到溶为肉泥,化成白烟,只是过了一瞬间而已,堂堂一名证道开化境界的人物就这样在众人面前活生生地被炼了,形神俱灭。

    与此同时,血色天穹上的一颗神韵妖星中还降下一道光束,照在胡岩身上,赤炎升腾而起,宛如火蛇乱舞,张牙舞爪,将胡岩吞没,转眼灰飞烟灭。

    父子二人只在顷刻便身陨于此,落得无度轮回的悲惨下场。在场百人见后。绝大部分人脸色一白,心惊肉跳,浮现出惶恐之色,只有少数人还能保持平定。洁白袈裟通披双肩作游行打扮的小和尚便是其一。

    在古山镇压下,汉山城之中,但凡圆寂境界以上的修士无法再动用神力,最多也就肉身强大一点罢了,不过修至这般境界。单凭肉身就可匹敌一般圆寂境界的修士。

    证道境界是个如同天堑一般的分水岭,许多修士终其一生也无法突破,圆寂大圆满虽与正道境界只有一线之隔,但前者与后者实力可谓有天壤之别,不可同日而语。当然,世事无绝对,这只是相对一般修士而言,特殊情况很少,譬如神体、圣物、法决等诸多因素都对修士的实力有很大影响。不过越到修行后期差距也越大,到了斩神境界。即便逾越小境界战斗也非常困难。

    百人之中超过半数是证道境界以上的老辈人物,他们此番一起前来,是仗着自己身后深厚的背景,想施压于多尔,逼迫他解封汉山城。

    其中自然也有图谋不轨暗藏私心的,若能得到落心衣实是一件可喜可贺的大事,他们用不着,子嗣儿孙们总能用得着,就算不用,也可换取灵珍或是法宝。

    老头子们倚仗身后有诸般泰斗级势力撑腰。自以为是地认为多尔不敢杀他们,可他们不知道,如今在这汉山城中没有多尔不敢杀的,而且他们正好是第一批。不过多尔不会杀光,小和尚是要留的。

    自认没生命危险的老头们太过自信,他们知道能封锁汉山城还能让他们无法动用神力,这必定是斩神境界的修士在出手。这样一来,就是违反了一年前各大势力协定的协议。所以,决定在修为恢复之后。以这为理由,名正言顺的击杀多尔,抢夺落心衣。他们也知道这会有点风险,但人为财死鸟为食亡,不拼上一把怎么会有机会?

    而且,他们还认为自己从斩神修士手中逃走应该没多大问题。即便是在至尊世家、五大圣地这等只手遮天的顶尖势力之中,斩神修士也是凤毛麟角般的存在,而且通常是在闭关修炼,不显山不露水,少有外出,直系长老也很难见到。所以,这些人实际上并未见过斩神修士出手,只是猜测。

    这世上没多少笨人,但聪明人也不多,这帮老一辈人物心机自然也有,可平日里妄自尊大惯了,便失去了以往的居安思危与谨慎,如今面对落心衣所蕴含的巨大利益,又怎么不会头脑发热?

    可以说,这么大把岁数都被他们给白活了。如今汉山城卧虎藏龙,不知来了多少神通超凡的大人物,这些人才算是真正的老奸巨猾,是掌控一方地域生杀大权的棋手,就连这等人物现在都不敢找多尔麻烦,这些人何来的勇气?

    老头子们很勇敢,而小衍现在却很疑惑,对多尔道:“你到底在打什么主意?而且,之前你对付那个穿道袍的修士,跟此人过了几十招,明明随随便便就可将击杀,却为何拖了那么久?”

    小衍时时刻刻都在观察多尔每一个举动,什么对什么错,他心里很清楚。这个世道的确是强者为尊,但心机也尤为重要,这是成为强者必备的一个条件,不然只是个空有一身本事的莽夫罢了,早晚得死。

    “我是在试验寂灭之力的威力,从而了解自身的实力。”多尔不曾想,小衍竟然会问这个问题,遂回答道。

    “哦。原来是这样。不过你当时为什么不杀胡岩,非要等其父来时一起杀?”小衍对此很不解。“接下来你就知道了。”很难得的,多尔卖了一个关子。

    “阿弥陀佛!”

    就在这时,一直沉默不语双手合十的小和尚忽然长诵一声佛号,音色稚嫩清脆,完全是一副孩童嗓音,本色本真,毫无一丝庙堂气息,若非双肩通披一身无人敢作假的佛光圣地的洁白袈裟,单听声音只当以为是寻常人家的小孩。

    修佛者对袈裟颜色颇为讲究,有若青、泥黑、木兰三色,并取三色浅明色泽划分修佛者地位,不过地位与修为倒是不相干,这只是辈分而已。因佛大成为圣,列众生之上,遂此三色之上还有一色,为圣色,即是洁白。

    洁白袈裟被世人称之为圣梵袈裟。由于佛光圣地提倡节俭,所以这圣梵袈裟大多只是凡衣。而不论是凡衣也好,宝衣也罢,其所象征的尊贵地位是无法改变的。

    有资格穿上这圣梵袈裟的修佛者几乎万年难见。所以小和尚方一出现,便立即引起一场轩然大.波,众人在震惊的同时,也在奇怪佛光圣地为何会放任小和尚独自出行,其目的到底是为了什么。一时之间这成为汉山城众人口中议论纷纷的话题,其中认为小和尚是来挖墙脚的居多。

    佛与道是否同源无人得知,但两者修炼法门截然不同。道修神域,神力外放,凭神力波动可以判断修为,而佛修舍利子,佛力内敛,若不使用佛力,根本无... -->>
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