第一一〇九节 习惯

续跳舞长达近1个小时，她们的身体素质都非常过硬。

    舞娘们非常善于调动观众的情绪，她们会时不时邀请台下观众共舞。一般来说，由于舞娘本身“光彩照人”，成年观众往往羞于与其共舞，起来跳的也只是敷衍了事。真正能与舞娘共舞的倒是孩子们，他们是舞娘最好的“舞伴”。

    跳完一段后，舞娘会选择性地走到台下某位游客身边起舞，这在以前就是索要小费的表示。听说曾经有来自海湾的阔佬，当场摘下自己手上的戒指或者金表赠送给舞娘。随着埃及旅游业走向规范化，这种事例几乎绝迹。

    现在是由游船工作人员给舞娘和游客现场拍照，然后冲印出大幅照片、装裱后出售给那位游客，每张收取5美元。

    肚皮舞起源于土耳其的宫廷舞蹈，之后逐渐从王侯深宫“飞入”寻常百姓家。也有认为是古埃及的壁画描绘了类似肚皮舞的形象。据说，在古埃及法老时代，肚皮舞是表达对生命的尊崇和对神灵的敬畏的方式。

    更有一种说法认为，肚皮舞源于一种庆祝妇女多产以及颂扬生命的宗教仪式。所以才会以腹部的摇摆为主要动作。舞者光着脚，是为了保持和土地的联系。

    肚皮舞是非常女性的舞蹈，肚皮舞其特色是，随着变化万千的快速节奏，摆动腹部、使劲的舞动臂部、胸部，这些动作，成为肚皮舞。

    肚皮舞必需在平滑的地板，赤足舞蹈，配合音乐，以极快速，错综复杂之感性肢体动作，快速的舞步，一如欧美的狐步舞般，交叉摇摆的舞姿，时而优雅、时而感性、妩媚娇柔，时而傲酷，神秘，肚皮舞迷人的特资，令人目不暇接。

    这种舞曾为迎合欧洲游客而一度变得粗鄙不堪，最终变成淫乐的工具，但同样也受女权主义者喜爱，成为挑战世俗的利器。舞娘那种半遮半掩尤抱琵琶的风情确实挑逗得众人春心荡漾。最精彩的还是男士演绎的大裙舞或者叫旋转。

    很多人都称之为苏菲舞，由伊斯兰苏菲教派的旋转舞演变过来，如果你看过正宗苏菲舞就会发现，两者完全是两个概念了，苏菲舞是宗教仪式，埃及的大裙舞则被增加了太多娱乐的元素。

    在鼓声中，在歌手的伴唱下，在年轻俊美的舞者持续快速的旋转过程中，或者将两扇艳丽的大裙舞的波浪翻滚，宛如展翅的蝴蝶；或者凭空变出几个色彩斑斓的扁鼓，上下翻飞让人目不暇给；或者把彩裙变成一个襁褓爱抚在怀中，妩媚至极。

    全船都被震服，阵阵掌声雷动不息，估计都跟纳兰涩琪和云落一样，期待的本是肚皮舞娘的美貌却不经意间收获了大裙舞的绚丽。

    精彩过后终渐平静，游船行驶在这世界上最长的大河当中，在顶层露天甲板上纳兰涩琪和云落散坐无语，享受着微凉的晚风，看着两岸迤逦灯火阑珊，千年云烟也随着一杯红酒下肚融进了血液。

    很早就起来退掉房间，背上行囊，中午即将离开埃及奔赴土耳其，下午的飞机，上午准备再到老开罗的基督教大本营科普特coptic区转转。

    坐地铁换乘一号线南下到margirgis站下车。出地铁站就是罗马塔romantower南塔，是早先罗马五贤帝之一的图拉真trajan修建的河边防御工事的一部分，尼罗河长年累月的泛滥泥沙沉积使他们深陷地下。

    北塔就是现在的圣乔治修道院和教堂hofsaintgee，以纪念被那个将罗马一分为二的皇帝戴克里先diocles烧死的罗马骑兵军官圣乔治margee，当时部队的国家化导致主题思想非常不健全，以致基督邪教入侵，问题很严重。

    教堂的影壁上浮雕着圣乔治屠龙拯救美少女的神话，后被英皇爱德华三世edwardiii捧为保护圣徒。教堂里四壁都是圣人的大小画像。纳兰涩琪和云落一个都不认识。

    两塔之间是科普特博物馆thecopticmuseum，门票大概是50埃镑，纳兰涩琪和云落就没进去。沿着marigerges路向南是悬空教堂hangingchurch，因为建于罗马时期巴比伦水门之上而得名，也叫圣母玛丽亚教堂，雪白的塔楼简洁的前院使得周围圣洁气氛倍增。(未完待续。。)