第六百六十章 三士入书，原书衍真本

    风暴平息。

    朴素的封面上，多了几道花纹，画着三道身影，左上方是两个人形，右下则是个昂首的大犬。

    在这三道身影脚下，有用线条勾勒出来的云彩。

    通观封面，给人一种难以言喻的奇异感受，隐有威压，无形气浪从封面上缓缓扩散。

    至此，这本武经第一部算是彻底完成了。

    “三名超凡者，便给这《武经总要》做个护卫吧。”阴灵归窍，邱言周围徘徊旋转的五光十色略有消散，他看着手中书册，低语一句。

    这两人一犬，单论战力，都在血肉身之上，就算邱言三身合力，想要一下子拿下三人，不让任何一个逃跑，却也不易，但在占据了天时地利人和后，却是直接拿下！

    这战绩如果传扬出去，不知要惊爆多少眼球。

    不过，邱言并不在意自己在修行界的名声，抬手将书翻开来，看着密密麻麻的文字，默然不语。

    这字不是如今流行的楷书，而是源自上古的篆字，一字一字，流转奇异气息，每一道笔画，都蕴藏着难以表述的奥秘。

    这并非错觉。

    “这就是武经总要的原本了，单凭眼睛去看，难以尽数理解，还要靠感知去探究、去感悟，只是普通的书生、官员、民众，不修神通，拿到这书，一旦用心去看，就会被字里行间的玄妙之力迷惑心智，沉浸其中难以自拔，不要说探究武经真意，要全部通读都不容易。”

    邱言作为作者，自然能够观通无碍，但在看的时候，一样从那书上得到了诸多启示、感悟。

    原因就在于，他在书写这本典籍时，是用自己的感悟、经历、心得为引子。引动诸多外力，汇聚成册，主干和核心精神为其所铸，但细节与枝叶便有分别。千姿百态。

    除了源自两个部洲的概念外，还有两道秩序汇聚，有诸多精神融合，又得了人道反馈，有百家光辉环绕，传递光影，引发思绪，汇聚书中，内容当然也就有了变化。

    另一方面，这么多的因素聚集起来。也使得此书颇为玄妙，每个字都蕴含大量信息，一般人的根本难以阅读。

    眼为心之窗，骤见到这书上的变化，立时就会被海量信息冲入心中。心志不坚定、底蕴不够深厚，一下就会被冲击的心灵混乱，更不要说从中获得什么收获了。

    实际上，便是古代圣贤、大贤著书立说，刚刚书就的典籍，也是如此书一般，被称为“原本”。这样的书，蕴含作者心血，包含诸多信息，没有一定的造诣或者修为，根本就看不了。

    不过，正因为如此。原本才显得重要，被很多人争夺，时间久了，甚至有一定几率，能自发的孕育出一点圣贤精神。

    邱言从前得到过的、承载着圣贤精神的竹简。大部分都是篆字书写，其实都属于原本的范畴。

    只是，原本碍于特性，对顶尖的儒者、宗师和修士而言，具有致命的吸引力，可对于普通求学之人、求知之人而言，却是难以承受。

    所以，除了原本之外，又衍生出了“真本”的概念。

    所谓真本，就是将原本中精粹的文字，稀释出来，把一个字内蕴含的诸多内容，分摊到几句话、几百字，乃至几页纸上面。

    这样一来，旁人看书的时候，就能循序渐进，看到高深的地方，也不会被雄浑的信息冲击的心灵混乱，可以掩卷沉思，等理解了，又或直接跳过了，不会影响阅读。

    不过，一本原本，往往会衍生出几卷真本。

    原本中内容越多、越深，真本的数目也就巨大，如邱言手中这本《武经总要》的第一部“制”，至少都能衍生出十五卷的真本。

    不过，文字本就象形衍意，一个字中融汇的精神，在经过稀释和详解之后，难免会有所流失，和原本相比，真本就会失了些精妙，但一般而言，原本衍生多数出自作者本身，可以保留大半奥义。

    另一方面，邱言手中这册原本，除了一般意义上的兵家之理外，还隐藏有神通之道的内容，很多道理更是两者皆通，这些东西都很隐晦，没有一定的阅历和悟性，根本看不出来，日后稀释成真本，一样会潜藏在里面。

    不过，这一举动，却在很多年后，造就了诸多故事，这是后话，按下不表。

    却说邱言看着原本，迅速翻看，眼眸转动，把里面的诸多内容尽收眼底。

    这第一部，主旨是“制”，但并不是指制|度之意，而是代指一些特定的、在沙场交战之外的事情，... -->>
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